古文觀止讀一遍有用不

觀止：看到這里就夠了?！肮盼挠^止”和“嘆為觀止”中“觀止”的意思是一樣的。

觀止是"好極了"的意思。它是引用一個(gè)古人觀賞樂舞時(shí)發(fā)出的贊詞"觀止矣".

1、古：古代
2、文：文章
3、觀：閱讀
4、止：截止，到此為止
5、古文觀止：截止到現(xiàn)在，最好的古文。

觀止：看到這里就可以休止了。贊美看到的事物好到極點(diǎn),達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度觀止矣!若有他樂,吾不敢請(qǐng)已。
出處：《左傳.襄公二十九年》覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下,以為觀止矣。--《明居湖居聽書》《古文觀止》

嘆為觀止。

沒有什么“嘆為止觀。”

嘆為觀止 ( tàn wéi guān zhǐ ) （褒詞）

解 釋 嘆：贊嘆；觀止：看到了止境。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。高簡(jiǎn)

出 處 先秦·左丘明《左傳·襄公滑備二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請(qǐng)已。”

用 法 連動(dòng)式；本身是一動(dòng)賓式短語(yǔ)，可充當(dāng)句子的謂語(yǔ)部分；
注意點(diǎn) 如果句子主語(yǔ)是物或者是其他人，要在“嘆為觀止”前加“令（觀看的）人”，如果主語(yǔ)直接是觀看者，就不需信念毀要加。
示 例 1. 清·.王韜《淞隱漫錄·海外壯游》：“更佐以樂音燈影，光怪陸離，不可逼視。生撫掌稱奇，～?！?br/>2. 改革開放三十年來(lái)，上海浦東經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，高樓林立，美麗迷人，走在大街小巷，簡(jiǎn)直讓人嘆為觀止。
3. 每一個(gè)舞姿都使人站栗，讓人嘆為觀止 。
4. 黃山的美景，令人嘆為觀止。

近義詞 拍案叫絕 擊節(jié)嘆賞

《命若琴弦》，起初看到這名字，以為作者會(huì)講述一個(gè)身不由己的人物故事，琴弦，不就是被撥弄，被使用，緊松由人，用處也由人的嗎。而書里的故事，并不是這樣，“你的命就在這琴弦上”
命若琴弦。琴弦需要奏樂的前提是兩端有系著，通過(guò)調(diào)整能松弛有度，而生命，總需要為了點(diǎn)什么而活著，出生不可選擇，但未來(lái)總是可以通過(guò)努力去有選擇，目的是什么并不重要，但一定要有，就像這張可以復(fù)明的藥方一樣，即使虛設(shè)，亦是一束希望的光。
書里還有一段順手帶過(guò)的話，“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)，我們眼里的世界是一樣的嗎，即使是物理的世界，也是一樣的嗎？

佛教名詞。止，巴利語(yǔ)samatha，音譯作奢摩他；義為平靜，乃是心處于專一、不動(dòng)、無(wú)煩惱、安寧的狀態(tài)，亦即禪定的修行法門。
　　觀，巴利語(yǔ)vipassanà，音譯作毗婆舍那；乃是直觀覺照一切名色法（身心現(xiàn)象）的無(wú)常、苦、無(wú)我本質(zhì)，亦即智慧的修行法門。

有。不過(guò)MS應(yīng)該叫摩訶止觀經(jīng)。