隨州中考英語(yǔ)卷子

湖北隨州炎帝神農(nóng)傳說(shuō)

媧伏羲之后，不知隔了若干年代，又出現(xiàn)了一個(gè)太陽(yáng)神炎帝。他和獸身人臉的火神祝融共同治理著南方一萬(wàn)二千里的地方，是南方的天帝。

太陽(yáng)神炎帝是一位極慈祥的大神，當(dāng)他出現(xiàn)在世間的時(shí)候，大地上的人類已經(jīng)生育繁多，自然界出產(chǎn)的食物不夠吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五谷，用勞力來(lái)?yè)Q取生活的資源。那時(shí)候，人類共同勞作，互相幫助，沒有奴隸，沒有主人，收獲的果實(shí)大家均分，感情象兄弟姐妹般親切。

炎帝又叫太陽(yáng)發(fā)出足夠的光和熱來(lái)，使五谷孕育生長(zhǎng)。從此，人類便不愁衣食。大家感念他的功德，便稱他為“神農(nóng)”。傳說(shuō)他是牛頭人身。這大概因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)時(shí)代象征幾千年來(lái)幫助我們耕種的牛一樣特別有貢獻(xiàn)吧！

這太陽(yáng)神兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝剛誕生時(shí)，完全不需要半點(diǎn)人力，自然涌現(xiàn)了九眼井。這九眼井的水彼此相連，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都會(huì)波動(dòng)起來(lái)。

有季梁、明玉珍、李庭芝、陳牧、邊居誼等。

1、季梁

季梁，又稱季氏梁、季仕梁，隨國(guó)都（今隨州市西北）人，政治家、軍事家、思想家。春秋初期隨國(guó)大夫，我國(guó)南方第一位文化名人，開儒家學(xué)說(shuō)先河的重要學(xué)者。

季梁對(duì)隨楚關(guān)系格局影響重大，輔佐隨侯期間，提出“夫民，神之主也”的唯物主義思想、“修政而親兄弟之國(guó)”的政治主張以及“避實(shí)擊虛”的軍事策略，使隨國(guó)成為“漢東大國(guó)”，周天子雖“三次征伐”被他稱為“荊蠻”的楚國(guó)皆“結(jié)盟而還”。

可惜當(dāng)時(shí)的隨侯對(duì)季梁的諸多治國(guó)方略始納后棄，致使四面樹敵，前690年在與強(qiáng)楚青林山一役中喪國(guó)辱邦。作為亡國(guó)之臣的季梁因此郁郁而終。

2、明玉珍

明玉珍（1329年10月2日―1366年3月17日），原名瑞，字玉珍，湖廣隨州隨州（今湖北省隨州）人，元末義軍領(lǐng)袖。

至正十一年（1351年），元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，明玉珍集鄉(xiāng)兵千余人屯青山，結(jié)柵自固。至正十三年冬（一說(shuō)為至正十二年），參加徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的西系天完紅巾軍，任元帥。

至正二十年夏，陳友諒殺徐壽輝自立為帝，明玉珍不服，不與相通，自稱隴蜀王。之后，受劉楨等人擁立稱帝，國(guó)號(hào)大夏，定都重慶。

至正二十六年（1366年）春，明玉珍病故，廟號(hào)太祖，享年38歲。子明升繼位，后大夏國(guó)為朱元璋所滅。