皇瑟小說(shuō)你懂的

一種是認(rèn)為是他懷念他妻子而做的詩(shī)。首聯(lián)有哀悼亡妻之意凱信。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至。最后抒寫生前情愛(ài)漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。
二是認(rèn)為這是詩(shī)人對(duì)逝去年華的追憶，首聯(lián)，借五十弦之瑟喻人生之五十年華；頷聯(lián)寫在渾然不覺(jué)間人生將走到盡頭；頸聯(lián)以明珠寶玉比喻自己的才能；尾聯(lián)感慨時(shí)光飛逝，歲月催人老，一切都是惘然！
頷聯(lián)和頸聯(lián)分別用了 四個(gè)典故。莊生夢(mèng)蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙。采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又盯吵輪幽碰卜約深曲的深思。

《凱瑟琳皇后》是由Marvin J. Chomsky執(zhí)導(dǎo)，Catherine Zeta-Jones等人主演的一部悔蠢純劇情片。影片講述了凱瑟琳耐心等待檔神著時(shí)機(jī)，暗中尋覓碧咐著奪取政權(quán)的良機(jī)的故事。

－－題記
如果我知道我所要錯(cuò)過(guò)的，那么我將會(huì)珍惜我擁有的一切。人生只不過(guò)是得到后失去，然后失而復(fù)得的過(guò)程。有一些東西，失去了，仿佛秋天枯萎的花瓣總會(huì)有新開(kāi)放的機(jī)會(huì)；而有一些，錯(cuò)過(guò)了一時(shí)，就錯(cuò)過(guò)了一生。所以，面對(duì)人生，我們要懂得珍惜。
在很多人眼里，人生是悲觀的，幸福總是握不住的，然后，人們學(xué)會(huì)了憂傷，消極的人生態(tài)度。這樣的人們?cè)?jīng)有過(guò)很美好的過(guò)去，但不懂得珍惜，到失去才后悔莫及。即使一個(gè)人的過(guò)去有多么的值得懷念，人也不能總活在過(guò)去。我們可以不忘記過(guò)去，但一定要看向未來(lái)，如果你總是在懷念過(guò)去，那么你現(xiàn)在所擁有的美好會(huì)在你的嘆息聲中悄悄溜走。人要學(xué)會(huì)把握現(xiàn)在，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上有太多太多的美好值得你去珍惜。
我們都是幸福的孩子。
從我們剛出生開(kāi)始，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到父母捧在手心的萬(wàn)般疼愛(ài)，什么都給我們最好的。但我們卻不夠懂事，不懂得珍惜父母無(wú)私的愛(ài)，總愛(ài)抱怨。許多人都不曾想過(guò)，世上還有很多孩子從未體驗(yàn)過(guò)這種平凡的幸福，他們從小就是孤兒，有的甚至連自己的名字都不知道。從來(lái)沒(méi)有人陪伴著他們度過(guò)每一年的生日，哪怕是一塊生日蛋糕，他們都未曾品嘗過(guò)；從來(lái)沒(méi)有人每晚在他們的床前拍打著節(jié)奏哼著搖籃曲哄他們?nèi)胨?；從?lái)沒(méi)有人會(huì)在寒冷的冬天細(xì)心的為他們蓋被子。他們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著別的小孩一位在父母的懷抱中，看著那可望不可即的幸福。跟他們比起來(lái)，我們擁有的是在太多，可能正因?yàn)檫@樣，我們才會(huì)把這種別人盼不到的幸福當(dāng)作理所當(dāng)然。其實(shí)，幸福并非必然的，幸福擺在眼前的時(shí)候應(yīng)該珍惜。
我們有著健康的身體，但我們卻不懂得珍惜時(shí)間，珍惜這可貴的生命。我們整天在喧囂的城市中忙碌著，在陽(yáng)光下消耗掉自己的生命，有時(shí)還會(huì)抱怨著人生多么無(wú)聊。既然我們擁有燦爛的生命，為什么不把握呢？珍惜現(xiàn)在，把我現(xiàn)在，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命原來(lái)是那樣的美好?；▔锏囊欢浠ㄩ_(kāi)了，在深秋的陽(yáng)光下，那一個(gè)小小的角落里，它的每片花瓣都是白色的，很不起眼，但仔細(xì)地看，會(huì)發(fā)現(xiàn)它是那么的美。還有更多遺失在我們繁瑣日常的小細(xì)節(jié)，一束陽(yáng)光或者一段動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，都能讓我們感受世界的美好。而我們是多么的幸福。
貝多芬聽(tīng)不見(jiàn)聲音卻能創(chuàng)作出那樣美妙的音樂(lè)。還有一些畫家，在只有黑白灰的世界里卻能畫出那樣強(qiáng)烈的色彩，他們?cè)诶L畫的道路上一步步堅(jiān)定地走著，從來(lái)沒(méi)有廢什么話說(shuō)什么世界多灰暗對(duì)他們多不公平，只是一次次地嘗試著在有限的色彩里尋找著堅(jiān)持著。跟他們比起來(lái)，看得到色彩聽(tīng)得到聲音的我們簡(jiǎn)直是奢侈，沒(méi)有資格再說(shuō)什么生活不美好這個(gè)那個(gè)了。
比起失去了才會(huì)懂得珍惜，為什么不在擁有時(shí)倍加珍惜，讓自己少些遺憾呢？懂得珍惜，你會(huì)擁有更多；不懂得珍惜，就不配擁有。

皇帝的新裝懂得的道理是皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)出事件的真實(shí)性，不要沉于腐敗中。

這篇童話通過(guò)一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見(jiàn)的——實(shí)際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚(yáng)了無(wú)私無(wú)畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。

主要信息：

誠(chéng)然，這樣的人性弱點(diǎn)具有普遍性，超越地位，超越階級(jí)。安徒生真是深諳人性的弱點(diǎn)，他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個(gè)騙局的安全著陸。

他“以戲劇性的輕松活潑，以對(duì)話體的形式，說(shuō)出一個(gè)愛(ài)慕虛榮的故事”，并不是單純?cè)谟凇爸S刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)”，而是在坦陳人性的弱點(diǎn)、溫情地給成年人上了一課。

在安徒生的故事中，皇帝之所以要購(gòu)買這件神奇的新衣，最主要的目的在于用更簡(jiǎn)便的方式來(lái)更加有效地治理國(guó)家，這與意識(shí)形態(tài)的功能極其類似。意識(shí)形態(tài)以一種扭曲的形式被創(chuàng)制出來(lái)，旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。

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我沒(méi)有看懂，因?yàn)檫@個(gè)故事本身全是英文類型的，其次也是因?yàn)槲也惶⑽?，而且故事情?jié)也是比較復(fù)雜的。

1、瑟瑟意思是形容風(fēng)聲或其他輕微的聲音；形容顫抖，瑟瑟發(fā)抖。

2、瑟瑟組詞：秋風(fēng)瑟瑟、琴聲瑟瑟、冷風(fēng)瑟瑟、抖抖瑟瑟、瑟瑟有聲、微風(fēng)瑟瑟。

3、瑟瑟的造句：初冬時(shí)節(jié),楊樹(shù)上寥寥無(wú)幾的葉子,在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。

瑟瑟 sèsè
(1) [rustle]∶形容風(fēng)聲或其他輕微的聲音
秋風(fēng)瑟瑟
潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟?！?唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) [shiver]∶形容顫抖
瑟瑟發(fā)抖

1、“瑟瑟”sèsè(輕聲）形容風(fēng)聲或青綠色，例如秋風(fēng)瑟瑟；潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！?唐· 白居易《琵琶行（并序）》。

2、形容顫抖，例如：瑟瑟發(fā)抖。

3、寶石名，例如：瑟瑟有三種，寶石如珠，真者透碧—— 《通雅》。

猜不透彈鼓版