學(xué)習(xí)少兒英語(yǔ)選哪家

我也是學(xué)自考的，專業(yè)是英語(yǔ)，不過(guò)已經(jīng)畢業(yè)了。在上學(xué)時(shí)英美文學(xué)的確是很讓人感到頭疼的一個(gè)學(xué)科，不過(guò)山在高也會(huì)有人去翻越的。其實(shí)學(xué)英美文學(xué)主要是記住選文前面有關(guān)作者和文章的相關(guān)介紹。再一個(gè)就是要對(duì)主要的選文仔細(xì)的閱讀，特別是幾個(gè)大家，例如莎士比亞了，他的每個(gè)選文都非常重要，一定要好好看。還有就是作品和作者要對(duì)上。我們考得時(shí)候就有作者和作品的匹配題。最后說(shuō)說(shuō)我自己總結(jié)出來(lái)的一個(gè)小方法吧。通常是要對(duì)一個(gè)時(shí)期的文學(xué)大家自己列一個(gè)表，要自己不看書的寫出來(lái)，要英國(guó)和美國(guó)的一起寫。因?yàn)槊绹?guó)的部分開始的比較晚，就可以先弄英國(guó)的。自己列好作家之后就針對(duì)每個(gè)作家寫出他們的作品。然后自己想想作品的主要內(nèi)容。并針對(duì)這一時(shí)期的文化背景提煉出一些主要的東西來(lái)。我當(dāng)時(shí)就用的這種方法，尤其是在臨考試前的一個(gè)月，這種方法比較有效。英美文學(xué)是一個(gè)非常好的學(xué)科，雖然學(xué)的時(shí)候很難，但能受益終生。希望你能順利通過(guò)！

答-學(xué)習(xí)機(jī)對(duì)小學(xué)生來(lái)講輔助的孩子在小學(xué)按學(xué)校的教學(xué)大綱學(xué)習(xí)就足夠了[學(xué)懂]。

選擇外語(yǔ)系之后，一般可以再選一門第二外語(yǔ)，即可以學(xué)兩門外語(yǔ)。具體看學(xué)校實(shí)際情況而定。

吳玉生的行楷好看

志鴻優(yōu)化《優(yōu)秀教案》有家長(zhǎng)輔導(dǎo)、孩子活動(dòng)，非常不錯(cuò)的

學(xué)習(xí)重要,現(xiàn)在還年輕沒有經(jīng)歷太多,如今知識(shí)最重要,不要像我現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓得喘不過(guò)氣;感覺自己好像要被社會(huì)淘汰了.因?yàn)闆]有文憑,沒有籌碼.所以不要留念眼前的風(fēng)景,你因該向往前面的.前面會(huì)有更好的.

不夠。聲樂(lè)很難考的。

　學(xué)習(xí)《中醫(yī)經(jīng)典選讀》的 心得體會(huì) 　　“中醫(yī)經(jīng)典選讀”是我們這學(xué)期開設(shè)的一門課程，學(xué)校開設(shè)這門課程是為了加深我們對(duì)中國(guó)悠久的中醫(yī)歷史和重要的中醫(yī)經(jīng)典著作的了解。同時(shí)，學(xué)習(xí)中醫(yī)基本的辯證方劑。

　　學(xué)習(xí)它讓我了解到了：目前國(guó)內(nèi)中醫(yī)高等教育教材將《黃帝內(nèi)經(jīng)》﹑《傷寒論》﹑《金匱要略》﹑《溫病條例》作為四大名著，它們?cè)谥嗅t(yī)發(fā)展史上起到了重要的作用，是內(nèi)容最完整，實(shí)踐痕跡最清晰，對(duì)后世中醫(yī)和現(xiàn)代臨床醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響的﹑具有里程碑意義的經(jīng)典巨著;是將來(lái)醫(yī)學(xué)探索與發(fā)展的根本內(nèi)容;是喜愛中醫(yī)人士必讀的專書;是中醫(yī)藥高等院校的必修課程。

　　學(xué)習(xí)本門課程我認(rèn)識(shí)到了這四大名著在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的重要意義﹑內(nèi)容和成就。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著，是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源。《內(nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理，指導(dǎo)疾病的診斷﹑治療﹑預(yù)防的重要武器，至今仍具有重要的實(shí)踐價(jià)值?！秲?nèi)經(jīng)》開藏象學(xué)說(shuō)之先河，并且奠定了臟腑辨證的雛形。千百年來(lái)《內(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，奠定了各科的理論基礎(chǔ)，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“，為中華民族身體健康﹑繁衍生息作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　《傷寒論》是我國(guó)第一部理法方藥完備﹑理論聯(lián)系實(shí)際的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。它較為系統(tǒng)地揭示了外感熱病及內(nèi)傷雜病的診治規(guī)律，從而奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ)?！秱摗窞椤秱s病論》的一部分，為東漢張仲景所著。張仲景繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古代醫(yī)籍的基本理論，結(jié)合當(dāng)時(shí)的豐富經(jīng)驗(yàn)，以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論疾病，提出了包括理法方藥在內(nèi)的辯證論治原則，使中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論與臨證實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)?！秱摗愤€提出了較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆絼┙M方原則;創(chuàng)制了多種方劑的劑型;記載了大量有效的方劑，對(duì)方劑學(xué)有著重要的貢獻(xiàn)。它不僅為診療外感病提出了辯證的綱領(lǐng)和論治的方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辯證和治療的一般示范。它一直指導(dǎo)著后世醫(yī)家的臨租租鎮(zhèn)床實(shí)踐。

　　《金匱要略》是中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典名著之一，是張仲景所著的《傷寒雜病論》之雜病部分，為方書之祖，而治雜病之宗也。，它有完整的中醫(yī)理、法、方、藥體系，并長(zhǎng)期有效的指導(dǎo)中醫(yī)的臨床實(shí)踐，將中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)應(yīng)用于臨床實(shí)際，奠定了中醫(yī)雜病辨證論治的基礎(chǔ)。為人類的衛(wèi)生保健事業(yè)作出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，為歷代中醫(yī)學(xué)者推崇和必讀之書。此書具有多病合篇和病癥結(jié)合﹑突顯脈學(xué)運(yùn)用的特點(diǎn)，運(yùn)用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆乐螌W(xué)理念，對(duì)后世診治疾病學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　《溫?zé)嵴摗酚汕宕嗅t(yī)溫病大家葉天士所著。對(duì)后世溫病學(xué)的發(fā)展起了推動(dòng)作用，是一型敬部切合臨床實(shí)用的溫病理論性著作。葉天士創(chuàng)立的衛(wèi)氣管血辨證方法和辨舌辨齒辨癍疹的診斷方法，對(duì)后世的溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展有著重要影響，至今仍是臨床辨治外感溫?zé)岵∽顬槌Ｓ玫呐R證辨治方法。它主要闡明了溫病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律;創(chuàng)立了衛(wèi)氣營(yíng)血理論，奠定了溫病學(xué)辯證論治的理論基礎(chǔ)，并按衛(wèi)氣營(yíng)血確立了溫病各階段的治療原則;豐富和發(fā)展了溫病診斷學(xué)的內(nèi)容，對(duì)于充實(shí)中醫(yī)診斷辯證學(xué)的內(nèi)容有很大的價(jià)值。

　　中醫(yī)學(xué)是我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著幾千年悠久的歷史，在我國(guó)古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國(guó)的中醫(yī)發(fā)展﹑弊粗成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑﹑成效。也可以說(shuō)，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大名著是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必讀之書。學(xué)習(xí)“中醫(yī)經(jīng)典解讀”這門課程確實(shí)為我們深入了解中醫(yī)提供了一個(gè)平臺(tái)。

是選集嗎？
銀沙拾貝~~~
還是作文題目？

隨職業(yè)，隨愛好