小學(xué)英語(yǔ)啟蒙課堂方案策略

常用的教學(xué)策略有：

1、主動(dòng)參與的教學(xué)策略

主動(dòng)參與教學(xué)策略是指學(xué)生在教師的激勵(lì)、引導(dǎo)下，主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)以掌握知識(shí)、發(fā)展能力的教學(xué)策略。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的方法，保證學(xué)生參與教學(xué)的全面性，為學(xué)生提供必要的參考意見等。

2、“探究一發(fā)現(xiàn)”教學(xué)策略

這種教學(xué)策略鏈謹(jǐn)是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)事物現(xiàn)象的探索研究，獲得該事物現(xiàn)象的本質(zhì)及關(guān)于現(xiàn)象間規(guī)律性聯(lián)系的知識(shí)，發(fā)展智力能力和抽象邏輯思維的教學(xué)策略。

3、案例引入法。在開始某一個(gè)章節(jié)的講絕指解之前，可以先講一個(gè)案例來(lái)導(dǎo)入課程內(nèi)容，這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

從而在學(xué)習(xí)的時(shí)候更加主動(dòng)積極，這是大多數(shù)老師都采用的一種教學(xué)方法，通過這種教學(xué)方法可以引導(dǎo)并喚配學(xué)生主動(dòng)思考課程內(nèi)容提供學(xué)習(xí)效率。

4、故事引申法。在上課之前先講一段與課程內(nèi)容相關(guān)的小故事，然后來(lái)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到教學(xué)目的。

一般來(lái)說故事引申法比較適用于人文社科類的教學(xué)，也是不少管理學(xué)類的老師比較喜歡使用的一種教學(xué)策略。

5、情景教學(xué)法。根據(jù)實(shí)際情況，將學(xué)生帶到特定的教學(xué)場(chǎng)地，進(jìn)行實(shí)地的情景教學(xué)，從而提高學(xué)生對(duì)某一方面知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解，提高教學(xué)效果。

　 　一、交流談話，蘊(yùn)伏話題。

　　師：第一次見面，咱們聊聊，好么?知道我從哪里來(lái)，叫什么名字么?

　　生：(看著課件投影的扉頁(yè)念)江蘇省吳江市廟港實(shí)驗(yàn)小學(xué)張學(xué)青

　　師：聽說過廟港么?

　　生：(齊)沒有。

　　師：那我說廟港就在香港邊上，你相信么?

　　生：不相信。因?yàn)閺R港在江蘇，香港在中國(guó)的地圖上是在很南面的。

　　師：有道理。那我說廟港比香港還美麗，你信不信?

　　生：相信。因?yàn)椤皬R港”這個(gè)地名好像是鄉(xiāng)下農(nóng)村的感覺，村莊里都是很美的。

　　師：村子的景色，最原始的自然，所以美，對(duì)不?……能夠根據(jù)已知的情況對(duì)未知的事物進(jìn)行合理的推測(cè)和想象，這是智力結(jié)構(gòu)中很重要的部分。沒聽過廟港，那知道蘇州么?

　　生：知道。蘇州是個(gè)很有名氣的城市。那里橋多，水多，還有蘇州園林。

　　師：聽過蘇州話么?

　　生：沒有。

　　師：有個(gè)詞語(yǔ)叫“吳儂軟語(yǔ)”，說的就是蘇州話溫軟，悅耳，想不想聽我說幾句蘇州話?

　　生：(好奇)想!

　　師：就給你們說個(gè)吳地民謠吧。(板書：民謠)什么是民謠呢?

　　生：流傳在民間的歌謠。

　　師：那么，民間是通過什么方式流傳的呢?——口耳相傳。什么叫“口耳相傳”?

　　生：就是說給別人聽。梁搏

　　師：(指著倆學(xué)生)：我說給你聽，你再說給他聽，這叫——

　　生：(齊)口耳相傳

　　師：上一代人講給這一代人聽，這一代人再講給下一代人聽，這也叫——

　　生：(齊)口耳相傳

　　師：這首童謠，就是我小時(shí)候母親說給我聽的。耳朵豎起來(lái)，用心聽，看誰(shuí)能聽懂。

　　(師用蘇州方言說，生沒有聽懂并大笑。師投影出示民謠：鵓鴣鴣，要做窠。早上做，露水多;點(diǎn)心做，熱勿過;夜里做，蚊子多;想想還是明朝做。師解釋：“點(diǎn)心”是“中午”的意思，“熱勿過”是“很熱”的意思。)

　　師：民謠中的這種叫“鵓鴣鴣”的鳥，后來(lái)有沒有做成窠呢?

　　生：沒有。因?yàn)榈搅说诙?，它又?huì)覺得早上做露水多，中午做還是熱，晚上做蚊子多，就又不想做。

　　師：如此，它又會(huì)等著下一個(gè)明天。叫人想起一句詩(shī)：“明日——”

　　生：(接答)明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

　　師：這不是《明日歌》的民間版?但這首民謠，有沒有直接說了這層意思?

　　生：沒有。

　　師：就說了這樣一種鳥，至于從它身上你能明白些什么，民謠中沒有掘伍直接說，這就叫“含蓄”(板書：含蓄)，又特別好玩，這就叫“風(fēng)趣”(板書：風(fēng)趣)

　 　二、揭示課題，理解“啟蒙”。

　　師：看老師寫一個(gè)字(板書：蒙)，這個(gè)字念什么?

　　生：méng mēng měng

　　師：“蒙”字什么頭?

　　生：草字頭。

　　師：在你們的印象中，草字頭的字，多數(shù)跟什么有關(guān)?

　　生：草，或者植物。

　　師：對(duì)。這個(gè)“蒙”，最早的意思，就是一種寄生的藤本植物，纏繞依附在別的植物上，所以，“蒙”字有“覆蓋”的意思。注意看，“蒙”字平寶蓋下有幾橫?

　　生：(齊)兩橫。

　　師：對(duì)。記住了，以后寫“蒙”字，里邊有兩橫，它是一層蓋在一層上面，所以是——

　　生：兩橫。

　　師：(板書：?jiǎn)?“啟”是什么意思?

　　生橡散祥：開啟

　　師：那你想想，“啟蒙”連起來(lái)是什么意思?

　　(生一時(shí)語(yǔ)塞)

　　師：打開了，那么，原先遮蔽的東西會(huì)怎樣?

　　生：看見了。

　　師：對(duì)?！皢⒚伞边@個(gè)詞，從字面上講就是這個(gè)意思：打開，使原先遮蓋的東西得以看見。

　　師：(板書：月光。月光啟蒙，月光能啟蒙么?月光又能啟蒙什么呢?這是我們今天要學(xué)的課文——

　　(生齊讀課題。)

　 　三、整體感知，自由質(zhì)疑。

　　(師要求自由讀課文，注意生字和多音字的讀音。生讀，師巡視)

　　師：到了高年級(jí)，讀課文應(yīng)該不成問題了，但這篇文章中的有些字，不大好讀，容易讀錯(cuò)，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀看。(出示：“籬笆”、“時(shí)辰”、“混沌”、“篩大米”、“蓮花落”。生讀“籬笆”、“時(shí)辰”。)

　　師：你的朗讀和生字表中的注音有什么不同?

　　生：生字表中，這兩個(gè)字都有聲調(diào)。

　　師：對(duì)。這兩個(gè)字，單個(gè)念的時(shí)候都有聲調(diào)。但在“籬笆”“時(shí)辰”的詞語(yǔ)里，要念輕音。

　　(生齊讀。)

　　師：聽過蓮花落么?知道蓮花落是什么玩意兒么?(生搖頭。)

　　師：讀讀課文中的句子，至少可以知道什么?

　　生：蓮花落是可以唱的，像歌曲一樣的。

　　生：蓮花落是一種民間曲藝。

　　師：說得好。“蓮花落”又叫“數(shù)來(lái)寶”，早在宋代的時(shí)候就開始流傳了。語(yǔ)言通俗易懂，在民間流傳，以前叫花子要飯的時(shí)候常唱，后來(lái)發(fā)展成了一種民間曲藝。

　　(指名朗讀課文，在朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納課文主要內(nèi)容：主要寫母親在“我”童年時(shí)代為“我”吟唱民歌童謠，給“我”講故事、說謎語(yǔ)，為“我”帶來(lái)了童年夏夜的美妙。師相機(jī)板書：吟唱民歌、童謠，講故事、說謎語(yǔ)。)

　　師：再讀課文，這次要求大家靜靜地讀，邊讀邊想：有哪些字詞不懂，哪些句子你感到理解起來(lái)有困難?在文中做上記號(hào)，一會(huì)兒我們交流。

　　(生默讀，邊讀邊做記號(hào)，師巡視，并說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有問題是好事?！?

　　生：什么叫混沌?

　　師：你把它放在句子里讀出來(lái)。

　　生：“母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。”

　　師：知道“豁然開朗”是什么意思么?

　　生：就是一下子明白過來(lái)。

　　師：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思?

　　生：就是不明白。

　　師：糊里糊涂，不明白的樣子就叫混沌。在沒有字典的情況下，聯(lián)系上下文推想也是理解新詞的一種方法。從混沌到豁然開朗的過程，就叫——(師指課題板書)

　　生：?jiǎn)⒚伞?/p>

　　生：我不知道“黃河的故道”中“故道”是什么意思。

　　師：知道故友的意思么?

　　生：故友就是老朋友。

　　師：對(duì)，原來(lái)的朋友，舊的朋友。故道就是原來(lái)的道路。黃河常常泛濫決堤，常常改道。黃河故道，就是黃河原來(lái)走的道路。

　　生：“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠”，這句話中的“長(zhǎng)歌謠”的“長(zhǎng)”是什么意思?“歌謠”怎么能“長(zhǎng)”呢?

　　師：這個(gè)問題問得好。(出示句子)：這個(gè)句子中有兩個(gè)“長(zhǎng)”，第一個(gè)“長(zhǎng)”是什么意思?

　　生：生長(zhǎng)。

　　師：對(duì)。這個(gè)“長(zhǎng)

　　是說他的家鄉(xiāng)黃河故道邊，土地貧瘠，各種作物難以生長(zhǎng)。那么第二個(gè)“長(zhǎng)”是什么意思呢?

　　生：出現(xiàn)、發(fā)明

　　師：歌謠，一般地我們不說“發(fā)明”，與哪個(gè)詞搭配更合適?

　　生：流傳。

　　師：好。產(chǎn)生、流傳。這句話是說，生活在那塊土地上的人，歌聲不斷。那么就干脆把這個(gè)句子直接說成：黃河留給家鄉(xiāng)的故道，不長(zhǎng)五谷，卻流傳歌謠。好不好?

　　生：不好。好像讀著不順。

　　生：我覺得用“流傳”，感覺浮在表面，應(yīng)該要有點(diǎn)深意，有點(diǎn)內(nèi)涵的。

　　生：我覺得用“長(zhǎng)”字有一種韻味。

　　師：這韻味，又在哪里呢?(生欲言而不得，語(yǔ)塞)“長(zhǎng)”讓人聯(lián)想到“根”，你想想，這歌謠的“根”是什么?

　　生：就是生活在那塊土地上的人。

　　師：棒極了。那根，就是祖祖輩輩一代又一代的人。再來(lái)想這個(gè)“長(zhǎng)”字，我們說，這個(gè)人“長(zhǎng)大了”、“長(zhǎng)高了”、“長(zhǎng)結(jié)實(shí)了”，“長(zhǎng)”給你什么感覺?

　　生：越來(lái)越大的感覺，好像很有生機(jī)和活力。

　　師：對(duì)。這就是“長(zhǎng)”字的韻味。“歌謠”與“長(zhǎng)”字搭配，是一種陌生的搭配，寫出了那個(gè)地方歌謠的蓬勃生機(jī)和活力，也讓這個(gè)句子帶著一種詩(shī)性的美。

　　(生齊讀句子。)

　　生：“小院里立即飄滿了芳香的音韻”，怎么說是芳香的音韻?

　　師：是啊，聲音可以是輕的，響的，甜美的，溫柔的，怎么會(huì)是香的呢?一個(gè)有價(jià)值的好問題。還有么?

　　生：母親不識(shí)字，怎么可能有智慧才華啟迪我的想象呢?

　　師：不識(shí)字不讀書，哪來(lái)的智慧呢?呵呵，我也在想。

　　生：明明是母親是我的啟蒙老師，為什么題目是“月光啟蒙”呢?

　　師：剛才同學(xué)們提的問題相當(dāng)有意思，相信隨著課文的深入學(xué)習(xí)，你們對(duì)這些問題會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)和理解。

　　四、享受美妙，體會(huì)“啟蒙”。

　　板塊一：夏夜之美妙

　　師：課文開頭第一句就寫“童年的夏夜，永遠(yuǎn)是美妙的”，怎樣的美妙呢?(出示句子：童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來(lái)了，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。)

　　(生自由讀)

　　師：讀這段文字，你有怎樣的感覺?眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?

　　生：很美。

　　師：美在哪里?

　　生：很寧?kù)o，我感覺眼前出現(xiàn)了月光照著大地的情景。

　　師：夢(mèng)幻一樣的，很詩(shī)意。那么就用我們的眼睛，用心靈來(lái)感受這夏夜的美妙。(配樂畫面，師誦讀后)把這畫面映在我們的腦海里，通過我們的朗讀把這夏夜的美妙傳達(dá)。

　　(生齊讀，靜美優(yōu)柔地讀。)

　　師：課文中說，“這是孩子眼中最美的時(shí)辰”，僅僅是因?yàn)榫吧拿烂?

　　生：還因?yàn)樵谙囊估铮赣H為我講故事，吟唱歌謠。

　　師：母親給我吟唱的又是什么呢?

　　板塊二：民歌童謠之美妙

　　出示民謠：

　　月亮出來(lái)亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。

　　月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇?，飛了千里萬(wàn)里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽(yáng)。

　　(生自由念讀)

　　師：(指名讀，讀得響亮、鏗鏘)你來(lái)看，母親是怎么為我吟唱這些歌謠的?

　　生：用很甜的嗓音深情地為我吟唱，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。

　　師：“三月的和風(fēng)”什么感覺?

　　生：輕柔的，吹在身上很舒服的。

　　師：吹面不寒楊柳風(fēng)，很柔，很溫暖的感覺。小溪的流水呢?

　　生：叮叮咚咚，很恬靜。

　　師：那么怎樣來(lái)表達(dá)這種感覺呢?你試著讀得輕一些，慢一些。

　　(師領(lǐng)讀一句，給予一定的節(jié)奏和速度。生跟讀，有進(jìn)步。)

　　師：對(duì)，生活中的民歌，歌者就是編者，是邊想邊唱，邊唱邊想的。讀時(shí)，要輕要慢，要柔柔的，有一種悠長(zhǎng)飄逸、舒緩自由的感覺。

　　(生齊讀，有韻味。)

　　師：讀得已經(jīng)不錯(cuò)了。你們想不想做童年夏夜里的那個(gè)孩子，聽母親來(lái)唱一唱?

　　生：(熱烈地)想!

　　師：那就閉上眼睛。

　　暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來(lái)了，母親的歌聲也飄出來(lái)了……

　　(純粹的無(wú)伴奏的甜潤(rùn)歌聲響起來(lái)了。輕輕的，緩緩的，像月光移過籬笆與屋檐。孩子們閉上了眼睛，沉浸在月夜下的歌聲里。此時(shí)，不光是學(xué)生，整個(gè)會(huì)場(chǎng)，就連聽課老師恐怕也有那么一小會(huì)兒的恍惚。歌聲戛然而止，學(xué)生卻還閉著眼睛，似乎在回味。)

　　師：什么感覺?

　　生：很親切。

　　生：美。

　　師：美就一個(gè)字。就像課文中說的那樣——

　　生：(齊讀)她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。

　　師： 剛才有同學(xué)提出來(lái)，聲音怎么可能是香的?你是怎么理解的?

　　生：因?yàn)槟赣H的聲音是溫柔的，好聽的，所以就香了。

　　師：既然如此，那就干脆說她聲音溫柔啊。

　　(生靜默思索。)

　　師：這個(gè)問題有點(diǎn)難。請(qǐng)同學(xué)們跟著老師一起來(lái)想——文中有個(gè)句子說，“黃河留給家鄉(xiāng)的故道，不長(zhǎng)五谷”，那就意味著什么?

　　生：那個(gè)地方長(zhǎng)不出東西，很苦。

　　師：意味著在那個(gè)地方生活，需要比別處付出更多的汗水。艱辛的付出，換來(lái)的還只是“清苦的日子”。母親忙完一天的活計(jì)，可想而知很勞累。勞累之后干什么?(引生齊讀——

　　母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠。)

　　師：沒有怨言，沒有愁苦。洗去勞累，換上一天的好心情唱歌謠。再來(lái)看，她唱的是什么?(引生齊讀—— “月兒彎彎像小船……再蓋南樓遮太陽(yáng)。”)

　　師：守著一方貧瘠的土地，不能去遠(yuǎn)方，不要緊，誰(shuí)帶我們?nèi)ツ?

　　生：彎彎的月亮像小船，可以帶我們?nèi)ァ?/p>

　　師：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新樓，不要緊，誰(shuí)給我們蓋啊?

　　生：鳳凰。

　　師：傳說中的`鳳凰是一種怎樣的鳥?

　　生：吉祥、太平，一種喜慶的鳥。鳳凰到，吉祥到。

　　師：是啊，喜慶的鳳凰幫我們蓋了那么多樓——

　　生：(齊讀)鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽(yáng)。

　　師：你覺得這是一位怎樣的母親?

　　生：勤勞的母親，任勞任怨。

　　生：以苦為樂。

　　生：對(duì)生活充滿了熱情，覺得日子會(huì)越過越好。

　　生：對(duì)未來(lái)充滿了希望。

　　師：在苦難的日子里，能對(duì)未來(lái)始終抱著熱情，懷著美好的向往，這對(duì)一個(gè)人來(lái)說，是多么重要的精神底子啊!所以，這樣的芳香的音韻，不僅香在院子里，也香在我的心里。

　　我們知道，聲音是無(wú)形的。作者是怎么來(lái)寫出母親聲音的美妙呢?三月的和風(fēng)，小溪的流水、芳香的音韻，什么器官可以感覺到?

　　生：皮膚可以感覺和風(fēng)，耳朵可以聽到流水的聲音，鼻子可以聞到芳香。

　　師：是啊，不同的器官不同的角度，寫出了同樣的感覺——母親聲音的美妙。這就是作者的高明之處。(生再讀句子。)

　　師：童年的夏夜，有這芳香的音韻相伴，怎不美妙呢?所以，課文開頭就說——

　　生：(齊)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的?！?/p>

　　師：美妙的還不僅在那些民歌。你再來(lái)讀讀這些夏夜里的童謠：

　　出示：

　　小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。

　　小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來(lái)——老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來(lái)哄你。

　　毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭。

　　師：三首童謠，自由念，可以拍手，可以跺腳，可以拍桌子，甚至可以叫著喊著讀。覺得怎么讀暢快你就怎么讀。

　　(生自由讀，跺腳的，拍手的，邊讀邊做老鼠啃鍋沿動(dòng)作的，不一而足，氣氛活躍。)

　　師：這些童謠，念著有什么感覺?

　　生：我覺得有旋律。

　　師：我知道你是說這些童謠讀起來(lái)有一種內(nèi)在的節(jié)奏，我們可以合著一定的節(jié)拍讀。

　　生：我覺得很有趣，很幽默。

　　師：有趣在哪兒?我們來(lái)看“老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來(lái)哄你”，老鼠最怕什么呢?

　　生：貓。

　　師：讓它別急，可抱個(gè)貍貓來(lái)不是讓它更急么?特別好玩。

　　生：讀起來(lái)瑯瑯上口。

　　師：你知道為什么上口么?

　　生：因?yàn)槿淄{都是押韻的。

　　師：對(duì)。你來(lái)看，“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃”——“山”“藍(lán)”押韻，“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來(lái)”——“臺(tái)”“來(lái)”押韻，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎”——“哭”“屋”押韻，“笑”“轎”也押韻。

　　喜歡么?喜歡就把它們背下來(lái)。

　　(生自由練背，興味盎然。指名背。)

　　師：這些童謠有一定的節(jié)奏，你喜歡讓這節(jié)奏慢點(diǎn)還是快點(diǎn)?

　　生：快點(diǎn)。

　　師：對(duì)，童謠與民歌不一樣。童謠是活潑而明快的，節(jié)奏明快些更好。

　　(師生打起節(jié)拍齊背童謠，其樂融融。)

　　師：這童年的夏夜，有這節(jié)奏明快，幽默風(fēng)趣的童謠相伴，怎不美妙呢，所以，課文開頭就說——

　　生：(齊)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的?！?/p>

　　板塊三：母愛之美妙

　　師：作者說，母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。她給我的啟蒙是什么?

　　(生齊讀最后一段。)

　　師：讀完這一段，請(qǐng)你猜猜，作者是干什么的?

　　生：詩(shī)人，因?yàn)樗f，“母親讓我展開了想象的翅膀，飛向了詩(shī)歌的王國(guó)”。

　　師：這篇文章的作者叫孫友田(板書：孫友田)可是，我要告訴你們，孫友田是個(gè)煤礦工人。(生驚訝不已)在你印象中，煤礦的工作是怎樣的活兒?

　　生：在地下挖煤，非常辛苦，很臟，我看到電視中的煤礦工人臉都黑漆漆的。

　　生：還很危險(xiǎn)，因?yàn)槊旱V中經(jīng)常有事故發(fā)生。

　　師：說得不錯(cuò)。孫友田怎么會(huì)從一個(gè)煤礦工人成長(zhǎng)為一個(gè)詩(shī)人的呢?我們來(lái)看看他的散文《黑土地》。

　　(出示《黑土地》片斷：

　　白天跟師傅下井勞動(dòng)，頭頂一盞礦燈，像黑色的鷹銜著一粒光芒，在叢林一樣的支柱間飛翔。晚上，就把井下的感受變成詩(shī)行。

　　……

　　我寫《大山歡笑》：“萬(wàn)年煤層打個(gè)滾，/一山烏金往外冒。/黑寶石，往外跑，/滿山滿谷金光照。/一路大聲喊：/我是煤，我要燃燒!”

　　——孫友田《黑土地》)

　　(生自由讀。)

　　師：這是節(jié)選自《黑土地》的兩段文字。讀第一段文字，再讀讀課文第一自然段的最后一句，你發(fā)現(xiàn)了什么?

　　生：母親的工作很辛苦，兒子的工作也很辛苦。但他充滿了生活的熱情，說自己“像黑色的鷹銜著光芒”，很有豪情。

　　師：說得好。我是煤，我要燃燒，這是一種怎樣的熱情啊!

　　生：我覺得作者特別像他的母親：母親忙完了一天的活計(jì)，給我唱歌;我白天下井工作，晚上，就把井下的感受變成詩(shī)行。

　　師：真好。你在《黑土地》里看到了母親的身影。我的生活熱情必定是受了母親的影響。

　　第二段文字是一首詩(shī)《大山歡笑》，是孫友田的代表作，讀讀它，你又發(fā)現(xiàn)了什么?

　　(生自由讀。)

　　生：很順口，押韻的。

　　師：像什么?

　　生：像母親給“我”念的那些童謠，瑯瑯上口，明快，流暢。

　　師：是的，《大山歡笑》里有童謠的影子。所以說，月光啟蒙，實(shí)際上是說母親在“我”童年時(shí)代，不知不覺中，給“我”播了一顆愛的種子，一顆詩(shī)的種子。這《黑土地》，就是那些種子開出的花朵。

　　師：剛才有同學(xué)說了，明明是母親的啟蒙，課題為什么叫“月光啟蒙”呢?你覺得，母親與月光之間又有什么聯(lián)系?

　　生：月光是柔和的，母親也是很溫柔的。

　　師：月有光。我喜歡看月夜，看月色不分貧富貴賤，分?jǐn)偨o每家每戶，照亮了大地。母愛有光么?

　　生：母愛也有光。母親在清苦的日子里為我吟唱的那些民歌童謠，讓我知道了面對(duì)艱難困苦，也要充滿熱情地生活，永遠(yuǎn)有追求。

　　師：說得真好。母愛有光，母親為“我”點(diǎn)了一盞心燈，照亮了“我”以后道路。

　　師：月光無(wú)聲。母愛呢?

　　生：母愛也無(wú)聲。母親用唱民歌童謠的方式給“我”教育。

　　師：還有她自己，那份對(duì)生活的熱情和向往在潛移默化地影響著“我”，就如唐詩(shī)中說的，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”

　　誰(shuí)說不識(shí)字的人就不智慧呢?童年的夏夜，有這如水似光的母愛相伴，怎不美妙呢?所以，課文開頭就說——

　　生：(齊)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的?！?/p>

　　師：這篇文章原先的題目就叫《月光母親》。作者在寫這篇文章的時(shí)候，母親年紀(jì)大了，患了老年癡呆癥。他在《月光母親》里是這樣寫的：

　　(師伴樂誦讀，母親蒼老的形象與年輕時(shí)為“我”唱歌謠的畫面同現(xiàn)：

　　我回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么慈祥，和藹，但卻不知我從哪里來(lái)，不知我來(lái)干什么，甚至不知道我是誰(shuí)。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑得我淚流滿面。

　　在《母親》的音樂中，全場(chǎng)寧?kù)o。有晶瑩的東西，在一些同學(xué)和老師的眼里滑淌。)

　　師：歲月如塵。多少往事如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。然而，母親在月夜里為“我”吟唱的民歌童謠，卻依然鮮活在“我”的記憶里，一聲聲啊一句句……

　　(歌聲再度響起。師輕輕吟唱，全場(chǎng)師生跟著輕和……)

　　師：在歲月的流里，有些東西會(huì)消失，比如母親會(huì)老去，“我”也會(huì)老去。但有些東西，在歲月里沉淀，比如，像母親這樣的歌聲。

　　五、拓展延伸，親近民間文學(xué)。

　　師：母親不識(shí)字，卻有智慧和才華。母親的魅力，來(lái)自民間文學(xué)的魅力。民歌童謠是民間文學(xué)中一顆璀璨明珠。上課開始時(shí)我給大家說的是一個(gè)吳地的民謠，那么，在張家口的土地上，一定也有這樣的民歌童謠。課后搜集一些，與同學(xué)們交流。請(qǐng)班長(zhǎng)將同學(xué)們搜集到的制成小報(bào)，寄給我一份。我相信，張家口的土地上，既長(zhǎng)莜麥與口蘑，也長(zhǎng)智慧和才華。我期待和你們一起來(lái)分享。下課。

教學(xué)中“有效提問”的策略有：

1、提問和情景相契合：提問是教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要活動(dòng)，能夠起到引導(dǎo)教學(xué)方向、揭示教學(xué)內(nèi)容、推動(dòng)教學(xué)發(fā)展的作用。

2、提問和思維相契合：教師提問要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，適時(shí)提問是一種高水平的教學(xué)藝術(shù)。如果把學(xué)生的思維活動(dòng)比作一潭水，教師的提問就如同向潭中投石。

3、提問與追問相契合：課堂提問是設(shè)疑、激疑的重要手段，是師生交往、互動(dòng)的外顯形式。

教學(xué)中“有效提問”的類型：

1、復(fù)述型問題：這類問題常用“是什么”“怎么樣”一類文字引出，一般能直接從教學(xué)內(nèi)容中找到答案。從思考的角度講，這類問題著重于語(yǔ)言上的理解。

2、演繹型問題：這類問題是已經(jīng)抽象出某種概念，要求答出具體表現(xiàn)，把概念具體化，常用＂表現(xiàn)在哪＂一類問題引出。

3、概括型問題：這類問題要求學(xué)生從已有的事實(shí)中抽象出概念。比如說在給學(xué)生講完故事后，提問＂從······中看出······的句式引出，由于概括能力是邏輯思維能力的一個(gè)重要方面，這類問題的就顯得非常重要。

4、分析性問題：分析性問題要運(yùn)用概念、判斷推理，采用分析、比較、綜合等方法，由表到里地思考問題，這類問題往往“為什么”引出。

現(xiàn)在初中地理已經(jīng)成為中考的內(nèi)容,以前雖然學(xué)校有這堂課,但是由于這堂課不進(jìn)行中考,所以一般不會(huì)學(xué)太多,但是現(xiàn)在情況完全不一樣了,那么怎么學(xué)好初中地理?我們來(lái)了解一下以下內(nèi)容吧!會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有一定的幫助.

物理知識(shí)點(diǎn)

怎樣學(xué)好初中地理?

想把這們課程學(xué)好,首先需要對(duì)這們課有一定的好奇,其實(shí)這門課是一門非常有用的科目,它可以引導(dǎo)我們了解很多的知識(shí),還可以了解到各種環(huán)境、氣候的異常,并且可以對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效的分析,保護(hù)等等.

地理這門課程是一門非常有用的,在生活當(dāng)中,基本上都可以用到這方面的知識(shí),如果到某個(gè)旅游景點(diǎn)去旅游,就需要先知曉他們當(dāng)?shù)氐臍夂?生活習(xí)慣等等,再,了解的過程中就可以知道一定的地理知識(shí),其實(shí)學(xué)好這門課程就相當(dāng)于自己多學(xué)了一門技能,培養(yǎng)對(duì)地理的好奇心,可以從這幾個(gè)方面開始,一,多看書,可以多看一些有關(guān)地理知識(shí)的書籍,將其與現(xiàn)代生活所相結(jié)合,多閱讀這方面的書籍,可以對(duì)地理方面的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)有一定的提高,第二點(diǎn)就是注重觀察,學(xué)習(xí)地理要注重對(duì)身邊環(huán)境的觀察,能夠看到真實(shí)的事物與現(xiàn)象,學(xué)習(xí)地理,可以了解一下家鄉(xiāng)是屬于什么地形,什么氣候,有什么特產(chǎn),土壤是什么樣的,適合種植哪些植物,什么時(shí)候可以種植農(nóng)作物等等,這是怎樣學(xué)好初中地理非常重要的一步,而且課程是非常注重理論與實(shí)踐的方法.

當(dāng)每天上完課之后需要通過作業(yè)來(lái)完全消化當(dāng)天所學(xué)到的知識(shí),做作業(yè)可以將所學(xué)到的知識(shí)使用出來(lái),還會(huì)加深理解,當(dāng)然,做作業(yè)需要遵循以下幾點(diǎn),需要先看一遍書籍之后再進(jìn)行解答練習(xí)題,做作業(yè)的時(shí)候需要注意觀察題目,了解老師出題的中心點(diǎn)在哪里,然后運(yùn)使上課所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決.

地理學(xué)習(xí)重點(diǎn)

在老師檢查完作業(yè)之后,需要認(rèn)真的仔細(xì)的查看,當(dāng)作業(yè)當(dāng)中出現(xiàn)錯(cuò)題需要及時(shí)的改正,出現(xiàn)錯(cuò)誤就證明在這一方面有缺陷,需要多多的了解這方面的知識(shí),然后把錯(cuò)題記在筆記本上.

以上就是怎樣學(xué)好初中地理的方式,如果地理有問題的同學(xué)可以了解一下以上內(nèi)容.