軍婚重生農(nóng)村小說

《超級(jí)兵王混農(nóng)村》故事男主角葉飛曾是名氣享譽(yù)國際殺手界和特種兵界的超級(jí)兵王，代號(hào)夜鷹。在被迫卷入一次組織的內(nèi)部斗爭后，為了躲避組織的糾纏他回到了自己的故鄉(xiāng)蓮花村。一心想要過安穩(wěn)小農(nóng)民的生活的葉飛卻不知道等待他的是另一場不見硝煙的戰(zhàn)爭。

一條收麥后給父親開酒瓶喝酒的短視頻，兩天就漲了3萬粉。另外一條寶軍唱“多年以后”的短視頻，竟然漲了20多萬粉絲。這樣就火了。

在寶軍現(xiàn)有的作品中，基本都是農(nóng)村生活：耕地、施肥、收麥、推磨、吃飯、吃瓜、追羊。有時(shí)，寶軍會(huì)自己唱歌，或者拉上老媽一起唱。有時(shí)，寶軍會(huì)拍老爸拉二胡。

在直播時(shí)，寶軍和粉絲的互動(dòng)，主要是回答或者介紹農(nóng)村的真實(shí)生活和感受，自己的想法。有時(shí)，寶軍也會(huì)用自己從來沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練的嗓子給粉絲們唱歌。

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粉絲量超過100萬之后，粉絲的增加量更多的來自于直播。在一次晚上3個(gè)多小時(shí)的直播，增加的粉絲量竟然超過50萬。

寶軍也對(duì)自己的粉絲做過大致的統(tǒng)計(jì)，里面大多數(shù)都是中老年人。剩下的極少數(shù)是年輕人，也基本是環(huán)縣以及周邊自己的熟人。

人們對(duì)于寶軍的大火也眾說紛紜，一位粉絲曾總結(jié)說，這些中老年粉曾經(jīng)或正生活在農(nóng)村。他們關(guān)注農(nóng)村娃寶軍，或許更多的是，在寶軍的身影里，沉浸著他們追不回的青春、回不去的故鄉(xiāng)和抹不掉的鄉(xiāng)愁。

也有的粉絲說過，每個(gè)人都有自己的精彩，寶軍的運(yùn)氣好，恰巧有機(jī)會(huì)讓大家看到他的獨(dú)一無二。

我是農(nóng)村小孩，小時(shí)候手機(jī)還沒有現(xiàn)在這么普遍，就算有手機(jī)，也跟現(xiàn)在的老年機(jī)差不多，只能打個(gè)電話，最多再玩一個(gè)貪吃蛇，農(nóng)村條件本就沒有城里好，小孩子又很愛玩，沒錢買玩具，只能自己發(fā)明一些東西來玩，撐花盤，大家應(yīng)該都玩過，就是用一根繩子，兩段系在一起，撐在手上，開始玩，不同的撐法可以撐出好多花樣，直到最后誰撐不出來了，就輸了。

還有扔石子，那時(shí)候?yàn)榱藬€石子，放學(xué)路上都在撿，一般的石子還不能用，要用那些表面比較光滑，比較圓的，這樣玩起來也舒服，有的小伙伴為了跟別人不一樣，就自己造，用瓦片砸成一小塊一小塊的，再磨成圓的，或者用磚頭也可以說，為了一個(gè)好看的石子，可以磨上好幾十分鐘，有的小伙伴不會(huì)造，就偷拿別人的，要是誰的被偷了，比考試不及格還難受。每次玩完就趕緊放起來，要是被家長知道，說不定就會(huì)被扔了，他們怕因?yàn)橥孢@個(gè)耽誤學(xué)習(xí)。

還有一個(gè)就是跳皮筋了，相信這個(gè)大家更不陌生，跳皮筋用松緊性的繩子最好，記得小時(shí)候?yàn)榱苏宜删o繩，把褲子里的松緊繩弄出來，一段一段的接起來跳，后來被媽媽知道了，被打了一頓。

跳皮筋分一二三四級(jí)，跳的程度也加難，玩這個(gè)游戲最少三個(gè)人，那時(shí)候人湊不夠，就用凳子撐著，玩這個(gè)游戲，特別費(fèi)鞋子。

現(xiàn)在想想那時(shí)候真美好，現(xiàn)在除了手機(jī)還是手機(jī)，特別無聊。

教育家陶行知倡導(dǎo)“鄉(xiāng)村學(xué)校做改造鄉(xiāng)村生活的中心,鄉(xiāng)村教師做改造鄉(xiāng)村的靈魂。 ”梁漱溟主張“政教合一”,并認(rèn)為教師可以把群眾凝聚起來,而成為事實(shí)上的領(lǐng)袖。由此可見,農(nóng)村教師在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中是不可缺少的重要力量。

當(dāng)前,我國約有800萬農(nóng)村教師,承擔(dān)著6600萬農(nóng)村中小學(xué)生的教育任務(wù)。作為腦力勞動(dòng)者,他們不斷地向年輕一代傳授人類的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活等知識(shí)經(jīng)驗(yàn),為人類社會(huì)培養(yǎng)和造就一代又一代既能從事生產(chǎn)勞動(dòng),又能積極參加社會(huì)生活的社會(huì)成員。這對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的生存與延續(xù),對(duì)人類思想文化的傳播與發(fā)展,都是必不可少的。