什么是“太虛”？

孔穎達從“無本論”向“氣本論”轉化的主要標志，是他對“太虛”概念的闡發(fā)。他說：“是太虛之象，太虛之數(shù)，是其至精之變也。由其至精，故能制數(shù)；由其制變，故能制象?！保ā吨芤渍x·系辭上疏》）可以看出，孔穎達講的“太虛”，就是指陰陽之氣，并且有數(shù)、有象，已經(jīng)不是虛無的太虛，而“太虛”是陰陽之氣，因無形體，無造作，故稱其為“太虛”。這表明孔穎達已經(jīng)從玄學的貴無論中擺脫出來而向“氣本論”過渡。