半世浮華和半世浮屠是什么意思？

一生有夢藐浮華，一輩子懷抱理想,追求美好,蔑視追名逐利的行為,
半世無閑棄俗紗. (碰不到不世俗的對象,所以)從來把自己埋頭于工作而放棄了世俗的婚姻.
獨守清情衷淡雅，現(xiàn)在獨自保持淡定的情懷,喜歡平淡優(yōu)雅的生活,
清風(fēng)兩袖醞詩花。這樣的生活沒那么多富足,卻讓我寫出很多精彩的詩詞

浮華就是不段進(jìn)取修正自己的行為糾正自己錯誤的地方.半世就是久遠(yuǎn)吧
浮屠就是救人或拯救滄桑吧！救人一命7及浮屠.不一定對 可以參考

半世浮華:浮世的華麗與一切美好。表面上動人而實際內(nèi)容空虛、無用。
半世浮屠:《佛學(xué)大辭典》中的解釋是：【浮屠】 （雜語）亦作浮圖，休屠。按浮屠浮圖。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)。古人因稱佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道。后并稱佛塔為浮屠。
　　關(guān)于浮圖的解釋是：【浮圖】 （雜語）Buddha，又Stu%pa，又作浮頭、浮屠、佛圖，舊譯家以為佛陀之轉(zhuǎn)音。廣弘明集二曰：‘浮圖，或言佛陀，聲明轉(zhuǎn)也，譯云凈覺。滅穢成覺，為圣悟也?！仙浇涫枰簧显唬骸苑鹫?，梵云佛陀，或言浮陀、佛馱、步陀、浮圖、浮頭，蓋傳音之訛耳。此無其人，以義翻之名為覺?！夭赜洷驹唬骸D，佛也，新人曰物他也，古人曰浮圖也?！伦g家以為窣堵波（即塔）之轉(zhuǎn)音。智度論十六曰：‘諸聚落佛圖精舍等。’西域記一曰：‘窣堵波，即舊所謂浮圖也。’瑜伽倫記十一上曰：‘窣堵波者，此云供養(yǎng)處，舊云浮圖者，音訛也?！笳Z雜名曰：‘浮圖，素睹波，塔，制怛里?！蓝嗤ㄓ煤罅x。
　　浮屠觀音為中國民間人士所創(chuàng)造。浮屠亦作浮圖，有二種不同解釋：一、梵文Buddha的音譯，同佛陀，即佛；二、梵文Buddnastupa音譯之訛略，即佛塔。（漢文音譯全文是"佛陀堵波"）。
　　中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現(xiàn)》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是：觀音立于蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度佛教徒筑塔是為了埋藏佛之舍利，后來演變?yōu)榉鸾滔笳餍缘闹匾獦?biāo)志。佛教徒非常崇拜舍利、佛發(fā)、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。
　　造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器，如四大天王中的多聞天王（即毗沙門天），手中持的寶物就是浮屠寶塔?！洞蟊耐恿_尼經(jīng)》中薩皤羅罰曳"梵語，此乃觀音菩薩示現(xiàn)毗沙門天王降魔相，天王手持浮屠 寶塔，意保護(hù)修持者，護(hù)持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風(fēng)遠(yuǎn)避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠(yuǎn)離。
　　《西游記》將毗沙門托塔形象移到了唐初名將李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民間，浮屠還被視為施福護(hù)財。因此，此尊觀音法相在民間深受崇拜。