佛教中的星光體也就是本體或是靈魂嗎？

我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你晚上睡覺(jué)會(huì)不會(huì)作夢(mèng)？你那個(gè)夢(mèng)是在哪個(gè)部位？是在頭上？是在眼睛上？還是在手上、腳上？從作夢(mèng)就能肯定靈魂存在。靈魂離開身體，這個(gè)人作夢(mèng)去了，不會(huì)再醒來(lái)，就這么回事情，它到另外一個(gè)空...

讀一讀《靈界的譯者》吧 作者簡(jiǎn)介 索非亞（本名劉柏君） 為亡者傳達(dá)遺言的送行者發(fā)愿救治天下人的靈醫(yī)團(tuán) 一歲通靈 六歲報(bào)名牌 十五歲開道場(chǎng) 十八歲巧遇靈醫(yī) 二十歲得到指示....

佛教稱棚搜作神識(shí) 在六道中輪回 通過(guò)修行可以超出輪回鏈鬧歷 類似于靈魂 善惡是自己做的受者也是自己 佛不會(huì)去懲罰他人 卻會(huì)幫助別彎者人

一念妄動(dòng)，無(wú)始無(wú)明。

三魂七魄是道家的說(shuō)法。佛家在這點(diǎn)上也不反對(duì)。以前的古人是通達(dá)的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者閱之，可知端的。今摘錄如下： 何謂順？自性而之情也。何謂逆？自情...

感覺(jué)其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

首先強(qiáng)調(diào)，佛教并不認(rèn)為有〔靈魂〕這東西，佛教認(rèn)為人的〔心靈活動(dòng)〕是一種〔識(shí)〕的活動(dòng)。眼耳鼻舌身意稱為六識(shí)，是人的今世意識(shí)活動(dòng)﹔末那識(shí)是第七識(shí)，執(zhí)著于〔我〕的意識(shí)﹔阿賴耶識(shí)是第八識(shí)，是人類輪回的主...

佛經(jīng)說(shuō)念佛人有身光40里，鬼老遠(yuǎn)看見，不敢過(guò)來(lái)。天龍護(hù)法歡喜擁護(hù)，合掌一起念佛。念佛人念佛時(shí)，阿彌陀佛站在頭上放光護(hù)佑，一切吉祥??！如果念佛求生凈土，觀世音菩薩、地藏王菩薩等25個(gè)大菩薩會(huì)隨身影...

念佛會(huì)有佛來(lái)加持

神君，請(qǐng)入甕