為什么佛說(shuō)緣起非因緣，非自然性

緣起非因緣，非自然性，是佛教哲學(xué)中姿宏的一個(gè)重要觀點(diǎn)，意思是說(shuō)，一切事物現(xiàn)象的發(fā)生、存在、消亡，都是由于各種條件、緣由相互作用而產(chǎn)生的，不是由于某跡巖冊(cè)種單一的原因所決定棗畢的。
具體來(lái)說(shuō)，佛教認(rèn)為，任何事物現(xiàn)象的產(chǎn)生、存在、消亡，都不是由于某個(gè)特定原因所決定的，而是由于各種條件、緣由相互作用而產(chǎn)生的。例如，一個(gè)人的出生是由于父母、家庭、社會(huì)環(huán)境等多種因素相互作用的結(jié)果，而不是由某個(gè)單一的原因所決定的。同樣，一個(gè)人的死亡也是由多種因素相互作用的結(jié)果，而不是由某個(gè)單一的原因所決定的。
因此，佛教認(rèn)為，任何事物現(xiàn)象的產(chǎn)生、存在、消亡，都是由于各種條件、緣由相互作用而產(chǎn)生的，不是由于某種單一的原因所決定的。這種觀點(diǎn)雖然有些唯心主義的味道，但它強(qiáng)調(diào)了事物現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系和相互作用，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界、理解人生、處理問(wèn)題等方面都有一定的啟示作用。

緣起就是因緣生的意思。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)不是依緣生，依緣滅

說(shuō)的不對(duì)，佛沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話，講緣起，就是眾緣和合而生起，即是有為法。說(shuō)非因緣，非自然賣碼的屬無(wú)為法，無(wú)因緣造作裂爛，無(wú)生滅變化，寂然常住。如眾生具有不生中源哪不滅的佛性，即是無(wú)因緣、非自然的存在。