《道德經》中的“不爭”是不是一種更深遠的“大爭”？

實際上“不爭”或者“不爭之爭”，在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)的淋漓盡致。大象和獅子對比，看起來貌似是一個弱者。
但是作為食草動物中的王者，大象每天都會吃到新鮮的嫩草。而獅子雖然是比較強悍的食肉動物，卻過著有上頓沒下頓的生活。
同時在茫茫的非洲大草原上，大象卻是唯一不怕獅子的動物。正因為大象的“不爭之爭”，所以才會成就它的草原霸主地位。
相反獅子總是爭來爭去，但在大象面前，往往占不到絲毫便宜。這恐怕就是“不爭”與“爭”的鮮明對比。
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“爭”有爭奪、爭辯、競爭之意，而“不爭”則有謙讓、放棄的含義。老子提出的“不爭之爭”，是一種哲學范疇內的“爭”。
《道德經》中有云：“以其不爭，故天下莫能與之爭”，說的是不爭，才是最高級的“爭”?！盃帯笔敲總€人與生俱來的天性，想要生存就不得不爭。
爭是一種生存方式，更是過上美好生活的重要手段。但老子卻規(guī)勸世人“不爭”，并且在他的哲學思想中，占據了至關重要的地位。
老子為什么會略過“爭”，而告誡世人“不爭”呢？這一點在《道德經》中，有非常重要的體現(xiàn)和闡述。
《老子·七十三章》中曾云：“天之道，不爭而善勝”。這其實也就道出了“不爭”但真諦，因為只有“不爭”，才“善勝”。

縱觀古今，懂得“不爭”的人，往往都是笑到最后的勝利者。而那些總是爭強好勝的人，結局卻往往都不那么完美。
老子宣揚的“不爭之爭”，才是最高級的“爭”，因為不爭所，以才不會有競爭者的騷擾，繼而靜下心來強大自己，最后必將是那個“不爭”的強者。
老子的“不爭”，流傳兩千多年經久不衰，看完佩服老祖宗智慧。