菩提樹(shù)下種因果,不是因果也是緣

　　1、這一句話不完整，為你補(bǔ)全； 　　菩提本無(wú)樹(shù)，塵緣本是無(wú)； 　　2、為你解釋： 　　這個(gè)世界有很多的煩惱都是庸人自擾，不要再貪戀紅塵，還是投身我佛門(mén)下吧。 　　請(qǐng)你參考！

心中有佛，人生隨緣

要出家了 就是出家了，紅塵往事已不屬于自己，所以去菩提樹(shù)下祭奠一下！ 午夢(mèng)千山，窗陰一箭，斷鴉聲里暮長(zhǎng)天；返璞歸真，佛皆眾生，菩提樹(shù)下祭紅塵。

本師釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，菩提樹(shù)因此成為覺(jué)悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹(shù)下思考。 菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹(shù)”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下...

菩提樹(shù)下皆姻緣，就是有一天一定會(huì)碰到一個(gè)和自己真心相愛(ài)的人，兩個(gè)人就會(huì)在某一時(shí)刻定下終身，兩個(gè)人彼此喜歡會(huì)結(jié)婚生子，會(huì)永遠(yuǎn)在一起有一段美好的緣分。

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)。后有人將一葉一如來(lái)改成：一葉一菩提。

佛祖釋迦牟尼在無(wú)憂樹(shù)下降生，在畢波羅樹(shù)下成道，在娑羅樹(shù)下涅槃。菩提樹(shù)（覺(jué)悟樹(shù)）是統(tǒng)稱，不是專稱。這三種樹(shù)統(tǒng)稱菩提樹(shù)。

菩提樹(shù)的緣分是五百世修來(lái)的正果.

你要是覺(jué)悟了，有智慧了，就不用這羅索了。

印加神話就是豐富的古印第安神話傳說(shuō)。