《道德經(jīng)》第二十九章 “故物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或培或墮?！?其中的“培”和“墮”在意義

所以敗之失之者，以其所處過甚，而奢泰之極也。凡物極則反，此亦自然之勢耳。故物或行而在前。或復(fù)隨而在后?；騾槎??；蚍创刀；驈?qiáng)而壯?；蛴謱顿??；蛘d而成?；蚣淬念j而毀。此何以故，是皆用力過甚，而奢泰之極也。此皆圣人所不處。故曰是以圣人去甚，去奢，去泰。