物質(zhì)與存在，意識(shí)與思維的區(qū)別和聯(lián)系

1、物質(zhì),對(duì)于唯物主義者來(lái)說(shuō),是可以脫離人的意識(shí)而存在的,而且人們可以認(rèn)識(shí)的東西；對(duì)于偏向于二元論的唯心主義者來(lái)說(shuō),物質(zhì)是指某種混沌的,缺乏認(rèn)識(shí)的東西；對(duì)于純粹的唯心主義者來(lái)說(shuō),物質(zhì)是心靈的產(chǎn)物,或者是被感知到的,后者是被思維到的.不同的人對(duì)物質(zhì)的看法不一樣.而“存在”幾乎可以與物質(zhì)相通,不過(guò)傾向不同：物質(zhì)是一種實(shí)體,而存在則是一種狀態(tài).所以,存在往往蘊(yùn)含著可認(rèn)識(shí),而物質(zhì)被一些人認(rèn)為是可以脫離認(rèn)識(shí)而“自在”的.
2、意識(shí),如果說(shuō)起定義的話,雖然看起來(lái)清晰,但是用起來(lái)會(huì)是很含混的.所以這里舉例來(lái)說(shuō)：意識(shí)確實(shí)容易與思維相通,但不完全相同.思維,往往是指有序的,而意識(shí)則不一定是有序的；思維是一種行為,意識(shí)則更傾向于是一種狀態(tài)……
3、“物質(zhì)與意識(shí)”經(jīng)常一起使用,“存在與思維”則一起使用,那是因?yàn)樗鼈兏髯杂衅鋵?duì)應(yīng)關(guān)系.比如：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,是行為,而意識(shí)是狀態(tài)；存在是狀態(tài),而思維則是行為；這樣兩組之間都有“行為-狀態(tài)”的對(duì)應(yīng)關(guān)系.