宋詞分為豪放派和婉約派，比較兩個(gè)派別風(fēng)格有何不同

在《文體明辨序說(shuō)》中也指出明確提出詞分婉約、豪放兩派的，大意略同。稍晚于張綖的徐師曾（字伯魯,明嘉靖時(shí)人）。清人王士禛《花草蒙拾》說(shuō)：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，則有婉約者，有豪放者。
婉約者欲其辭情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質(zhì)，一般認(rèn)為是明人張綖（字世文，著有《詩(shī)馀圖譜》、《南湖詩(shī)集》，一曰豪放?！蓖跤秩A《古今詞論》所引張說(shuō)：“至論其詞，而詞貴感人。”徐師曾的說(shuō)法與張綖相近。婉約與豪放并不足以概括風(fēng)格流派繁富多樣的宋詞，要當(dāng)以婉約為正，但可以說(shuō)明宋詞風(fēng)調(diào)具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽(yáng)剛”之美的兩種基本傾向

明確提出詞分婉約、豪放兩派的,一般認(rèn)為是明人張綖（字世文,著有《詩(shī)馀圖譜》、《南湖詩(shī)集》.清人王士禛《花草蒙拾》說(shuō)：“張南湖論詞派有二：一曰婉約,一曰豪放.”王又華《古今詞論》所引張說(shuō),大意略同.稍晚于張綖的徐師曾（字伯魯,明嘉靖時(shí)人）,在《文體明辨序說(shuō)》中也指出：“至論其詞,則有婉約者,有豪放者.
婉約者欲其辭情蘊(yùn)藉,豪放者欲其氣象恢弘,蓋雖各因其質(zhì),而詞貴感人,要當(dāng)以婉約為正.”徐師曾的說(shuō)法與張綖相近.婉約與豪放并不足以概括風(fēng)格流派繁富多樣的宋詞,但可以說(shuō)明宋詞風(fēng)調(diào)具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽(yáng)剛”之美的兩種基本傾向,有助于理解宋詞的藝術(shù)風(fēng)格.

明確提出詞分婉約、豪放兩派的，一般認(rèn)為是明人張綖（字世文，著有《詩(shī)馀圖譜》、《南湖詩(shī)集》。清人王士禛《花草蒙拾》說(shuō)：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放?！蓖跤秩A《古今詞論》所引張說(shuō)，大意略同。稍晚于張綖的徐師曾（字伯魯,明嘉靖時(shí)人）,在《文體明辨序說(shuō)》中也指出：“至論其詞，則有婉約者，有豪放者。
婉約者欲其辭情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質(zhì)，而詞貴感人，要當(dāng)以婉約為正?！毙鞄熢恼f(shuō)法與張綖相近。婉約與豪放并不足以概括風(fēng)格流派繁富多樣的宋詞，但可以說(shuō)明宋詞風(fēng)調(diào)具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽(yáng)剛”之美的兩種基本傾向，有助于理解宋詞的藝術(shù)風(fēng)格。