關(guān)于母親的詩(shī)

關(guān)于母親的詩(shī)有：

1、《歲暮到家》—清代蔣士銓

愛(ài)子心無(wú)盡， 歸家喜及辰。

寒衣針線密， 家信墨痕新。

見(jiàn)面憐清瘦， 呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

低徊愧人子， 不敢嘆風(fēng)塵。

賞析：母親時(shí)常牽掛著孩子，孩子回家，見(jiàn)到孩子的時(shí)候，往往都會(huì)覺(jué)得孩子瘦了，擔(dān)心孩子在外面受委屈，牽掛著孩子過(guò)的好不好。而回家的游子，面對(duì)這樣的情景，即使外面壓力再大，委屈再多，他能向母親訴說(shuō)么？他只能說(shuō)：一切都好。讓母親不要擔(dān)心。“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”。

2、《憶母》—宋代陳藻

上綴珠璣為屋蓋，旁堆翡翠作屏風(fēng)。

醉翁不見(jiàn)身貧賤，臥向涼飚清露中。

賞析：離別母親，外邊的世界固然精彩，也伴隨著壓力和孤獨(dú)。還有誰(shuí)能像母親那樣理解和包容自己呢？而自己離開(kāi)后，母親過(guò)的有如何呢？午夜夢(mèng)回，輾轉(zhuǎn)無(wú)眠之時(shí)，不免思之淚下。但其實(shí)，母親恐怕思念孩子的時(shí)刻更多，落淚的時(shí)候也更多。

3、《步虛》—唐代司空?qǐng)D

阿母親教學(xué)步虛，三元長(zhǎng)遣下蓬壺。

云韶韻俗?，幧[鶴飛低拂寶爐。

賞析：無(wú)論是教孩子蹣跚學(xué)步，還是學(xué)知識(shí)學(xué)做人，母親都是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的老師。所以《三字經(jīng)》中毫不猶豫地先講孟母三遷的故事，后面才講竇燕山怎樣做個(gè)好父親。而《千字文》則干脆不提父親的教育，只說(shuō)“外受傅訓(xùn)，入奉母儀”，在外聽(tīng)老師的，回家只要好好聽(tīng)母親的話就行了。