三國(guó)演義里，龐統(tǒng)為什么叫鳳雛

龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸鈍，未有識(shí)者。但他的叔父大名士龐德公對(duì)他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人
司馬徽清高雅正，素有善于鑒識(shí)人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時(shí)，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他交談起來(lái)。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹上，一個(gè)樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真正非同凡響，誠(chéng)心誠(chéng)意地褒揚(yáng)龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才，并且贊嘆說(shuō)：“龐德公確實(shí)有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處!”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說(shuō)孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
大概就是這樣了

同意一樓，當(dāng)時(shí)兩人得此稱號(hào)時(shí)未出山。
臥龍，即為未覺醒之龍，記得當(dāng)時(shí)有詩(shī)曰：南陽(yáng)臥龍睡未醒。
而鳳雛的意思當(dāng)然并不是指未長(zhǎng)大的小鳳凰，而是仍未有一番作為而已。