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顧愷之畫論的中心是傳神論。他畫論中提出了氣韻生動(dòng)和遷想妙得。我想知道對(duì)錯(cuò)，還有為什么

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顧愷之畫論的中心是傳神論。他畫論中提出了氣韻生動(dòng)和遷想妙得。我想知道對(duì)錯(cuò)，還有為什么

2023-01-21 06:41

1個(gè)回答
2023-01-21 08:59
錯(cuò)。顧愷之的的藝術(shù)主張是傳神論（傳神寫照）和遷想妙得。氣韻生動(dòng)是謝赫的“六法論”——?dú)忭嵣鷦?dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。 “氣韻生動(dòng)”實(shí)際上是對(duì)顧愷之“傳神論”的直接繼承和發(fā)展，謝赫把顧愷之的“神”，用具有基本相同含義的“氣韻”取而代之。
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不可同日而語：不能放在同一時(shí)間談?wù)?。形容不能相提并論，不能相比?
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