怎樣區(qū)分定語后置與狀語后置求解

先看定語后置。
在文言文中，定語的位置一般也在中心詞的前邊，但有時為了突出中心詞，強調定語所表現(xiàn)的內容，往往將定語放在中心詞之后。
定語后置的主要類型有：1、"中心詞＋后置定語＋者"，2、"中心詞＋之＋后置定語＋者"，3、中心詞＋而＋后置定語＋者，4、中心詞＋之＋后置定語，5、中心詞+數(shù)量詞。
如，"求人可使報秦者，未得"（《史記·廉頗藺相如列傳》）中，定語"可使報秦"放在了賓語"人"之后；又如，"石之鏗然有聲者，所在皆是也"（蘇軾《石鐘山記》）中，定語"鏗然有聲" 放在了賓語"石"之后；又如，"縉紳而能不易其志者"（張溥《五人墓碑記》）中，定語"能不易其志"放在了賓語"縉紳"之后；又如，"蚓無爪牙之利，筋骨之強"（荀子·《勸學》）中，定語"利"和"強"，分別置于賓語"爪牙"和"筋骨"之后。再如，"我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父"（《鴻門宴》）中，數(shù)量詞定語"一雙"置于了中心詞"玉斗"之后。
看其是否為定語后置，可依據(jù)語法分析和其特殊標志（按類型特點）進行分析辨別。
值得注意的是，在文言文中，定語后置現(xiàn)象只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。
再看狀語后置（也稱為介詞結構后置）。
在文言文中，狀語后置是將介賓短語放在動詞后面作補語，當翻譯成現(xiàn)代漢語時，一般要把它提到動詞謂語之前作狀語。
文言文中，常見的是用"以"、"于"組成的介賓短語作狀語后置。
1、用介詞"于"組成的介賓短語在文言文中大都處于補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，大多都要移到動詞前作狀語。
如，"青，取之于藍，而青于藍"（荀子《勸學》）中，兩個"于藍"在翻譯時，要分別放在動詞謂語"取"和"青"的前面作狀語。
2、介詞"以"組成的介賓短語，今譯時，一般都作狀語。
如，"具告以事"（司馬遷《鴻門宴》）中，"具告以事"即"以事具告。"這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是"以事具告（之）。"

伴隨狀語顧名思義就是做狀語，一般是現(xiàn)在分詞短語作伴隨狀語而后置定語是要做定語的，一般放置在名詞的后面，稱之為后置定語，可以使現(xiàn)在分詞短語或者是過去分詞短語也可是其他，成分為定語。]

特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句（謂語]