道家智慧的啟示

道家哲學(xué)的出發(fā)點是全生避害，最初和隱士差不多。但不同的是他們退隱了還要提出一個思想體系，賦予他們的行為以意義。然而有些時候，“避”的方法不是怎么中用。老子他就看透了，所以老子的大部分思想表示出另一種企圖，就是揭示事物變化的規(guī)律。這就是“道”。世界變，但是世界變化的規(guī)律不變。一個人如果懂得了這些規(guī)律，并且遵循這些規(guī)律以調(diào)整自己的行動，他就能夠使事物轉(zhuǎn)向?qū)λ欣５澜绲淖兓锌偸怯行o法預(yù)料到的因素。盡管小心翼翼，仍然有受害的可能?！肚f子》看透了這一點，把道家發(fā)展到第三階段，產(chǎn)生了齊生死、一物我的理論。它的意思也就是，從一個更高的觀點看生死，看物我。這樣就能夠超越現(xiàn)實的世界。這也是“避”的一種形式；一個人如果不能從一個更高的觀點看事物，那么沒有哪一個方法能夠絕對保證他不受傷害。不過，從更高的觀點看事物，也就意味著取消自我。先秦道家都是“為我”的，只是隨著發(fā)展，這種“為我”走向反面，取消了它自身。