“出乎其外，入乎其內(nèi)”是什么意思

　　“入”與“出”的關(guān)系.詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外.入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之.出乎其外,故能觀之.入乎其內(nèi),故有生氣,出乎其外,故有高致.① 詩(shī)人必有輕視外物之意,故能以奴仆命風(fēng)月.又必有重視外物之意,故能與花鳥(niǎo)共憂樂(lè).② 詩(shī)人對(duì)于宇宙和人生,要觀察、體會(huì)、了解、領(lǐng)悟,便要“入乎其內(nèi)”,到生活中去.人人都能觀察,但是,常人之眼與詩(shī)人之眼不相同,常人之眼有時(shí)看不到,看不透,或看到了說(shuō)不出來(lái),沒(méi)有提煉的能力.詩(shī)人之眼則不同,他能靜觀,能觀照,能突破自身狹隘的眼光,能出乎其外,站得更高,“超以象外,得其環(huán)中”,他能排斥私欲、功利等障礙,能將客體的本性體察、領(lǐng)悟出來(lái),這就是詩(shī)人天才的“內(nèi)美”,具有這種崇高的人格和素質(zhì),才能出,故能觀.同時(shí),待物化的藝術(shù)境界,即在審美主體（作家）蘊(yùn)藏形成的第二自然、第二人生和第二之我需要用藝術(shù)形式、手法表現(xiàn)出來(lái),這種表現(xiàn)在于審美主體駕馭藝術(shù)形式、藝術(shù)手法的能力,這種能力有高有低,這便決定作者在“出乎其外”時(shí)能否高致.因?yàn)樽髡咝闹械囊庀笫怯^物、觀情的辯證統(tǒng)一,達(dá)到最高的境界,有時(shí)稍縱即逝,是須臾之物,需用不朽的文字表達(dá)出來(lái).所以作者既要超以象外,輕視外物,能以奴仆命風(fēng)月,又要重視外物,情景相融為一體,能與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)