老子對(duì)待“以德報(bào)怨”的態(tài)度是什么？

在第63章，老子主要是講“為無為，事無事，味無味”，意思是不要太計(jì)較主觀的大小得失，無為，無事，無味是一種無所掛礙的坦蕩心態(tài)。這里出現(xiàn)的“報(bào)怨以德”是從主觀感受上來談的，大意是就算自己受到了傷害，但內(nèi)心也要能不失為德。（注：此乃我牽強(qiáng)附會(huì)的意思，第63章既沒有寫“德”，也沒有寫“怨”，猜測(cè)可能傳抄有誤，“報(bào)怨以德”在此處其實(shí)顯得很不搭。今有學(xué)者提議把“報(bào)怨以德”移到第79章，所以現(xiàn)傳版本的《道德經(jīng)》在第63和第79章都保留了“報(bào)怨以德”。另外，馬王堆出土了《老子》的兩個(gè)版本，“報(bào)怨以德”都在這一段里）

而在第79章，“報(bào)怨以德，安可以為善？”說的是怨與德的關(guān)系。如果做好事的人被報(bào)以德，做壞事的人也被報(bào)以德，好壞不分，那這個(gè)社會(huì)上做好事還有啥意義？也就無所謂善了。

如果用儒家思想來分析，第63章的報(bào)怨以德是寬容的胸懷，為“恕”，而第79章里說報(bào)怨以德不可取，這是非善惡判別，“明辨之”就是不能好懷不分，為“忠”。