自誠明，謂之明；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣 翻譯

《中庸》言：“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”誠即仁，即德性；明即知，即知識。誠與明的關(guān)系，也就是仁與知或德性與知識的關(guān)系。張載言：“‘自明誠’，由窮理而盡性也；‘自誠明’，由盡性則窮理也?！盵26]“自誠明”，即由誠至明，也即是由德性下開知識，這表示了由形上之德下貫而為形下之知的過程，也即是張載所言之“盡性則窮理”的過程?！白悦髡\”，即由明達誠，也即是由知識而達德性，這表示了“窮理盡性以至于命”的過程，即超越知識而上達天德的過程，也即是由形下到形上的過程。程頤言：“自其外者學之，而得于內(nèi)者，謂之明。自其內(nèi)者得之，而兼于外者，謂之誠。誠與明一也?！薄吨杏埂吠ㄟ^“自誠明”與“自明誠”，真正把形上與形上、仁與知或德性與知識貫通了起來。