宇宙生成的有無、陰陽、五行、原氣、太極諸說與“宇宙大爆炸學(xué)說”的比較？

未經(jīng)證實(shí)！！

宇宙本來是沒有的，也就是說他本來是一團(tuán)元?dú)猓@團(tuán)元?dú)?，他?jīng)過了一段時(shí)間的演化以后產(chǎn)生了宇宙大爆炸，也就是這個(gè)基點(diǎn)，它爆炸了，當(dāng)爆炸的時(shí)候他的溫度高達(dá)10億攝氏度以上，然后慢慢的這個(gè)溫度慢慢的下降，它慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)它轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，他就產(chǎn)生了陰陽二氣和陰陽二氣慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)產(chǎn)生了星云。慢慢的產(chǎn)生了五行，其實(shí)所謂的五行也是陰陽二氣在一定時(shí)候的一個(gè)代名詞而已，也就是說當(dāng)陽氣變少的時(shí)候陰氣就變多，那就是水當(dāng)陰氣慢慢變少的時(shí)候，陽氣變多的時(shí)候就變成了木，然后以此類推，陽氣到頂點(diǎn)變成了火，陽氣和陰氣平衡的時(shí)候就是土，然后又下來，陰氣漸漸變多的時(shí)候就變成了金，當(dāng)陰氣到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候就變成了水。這樣五行就產(chǎn)生了。所以這就是所謂的，有生于無。無是萬物之本源，但是無它可以說是真空生妙有也就是無題時(shí)是一團(tuán)能量，但是你看不到摸不著，當(dāng)他變成了有的時(shí)候你就看到了我們宇宙的形成，這就是無生有，有生萬物。在莊子的南華經(jīng)里面有這樣記載，說老子能夠游心于物之初。也就是說老子的元神出竅以后他可以看到宇宙大爆炸的那一刻，在道教的一些書籍里面也有記載著黑洞的景象。所以其實(shí)老子也看到了宇宙大爆炸的那一刻，當(dāng)然我這么說可能你也不相信，看到了朋友也不相信，咱們就當(dāng)傳說吧。老子寫的道德經(jīng)他已經(jīng)是在很多地方把宇宙的形成論寫得很清楚了。當(dāng)然道德經(jīng)要有人解釋，沒有人解釋的話，真的是一頭霧水，不知道他在說什么。所以兩相比較的話，老子他是親身去體驗(yàn)了一把宇宙的形成還有各個(gè)元素是怎么形成的，所以它歸結(jié)于這一切都是倒產(chǎn)生的，其實(shí)就是能量。這一切都是能量的使然而已。