測不準(zhǔn)原理是否表明不可知論的正確性？

不可知論是不需要事實(shí)證明的，如果事實(shí)能證明不可知論，不可知論就變得可知了。不可知論就是一種猜想，在人的感官和思維極限之外還存在著另一些存在者。

:)))這不是知了嗎？——你知道測不準(zhǔn)。

首先沒有人說辯證唯物主義是絕對(duì)使用的 這本身就違反了辯證唯物主義的觀點(diǎn) 而且可知論并不是這世界確定絕對(duì)可知的意思 你可能是概念混淆了 我從前用雙曲線模型來證明不可知論的正確性 即認(rèn)知能力隨認(rèn)知空白的減少而減少 但是 但是 認(rèn)識(shí)是具有繼承性的 而且可知論也有絕對(duì)真理和相對(duì)真理的概念 所以我的證明恰恰是論證了可知論的觀點(diǎn)

另外，不要望文生義的理解不可知論這四個(gè)字，一種是人們不可以通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，即本質(zhì)和現(xiàn)象并不相關(guān)聯(lián)，另一種是離開人的經(jīng)驗(yàn)，一切事物都是不可認(rèn)識(shí)的。并不是從“不可知”這幾個(gè)字得來的本質(zhì)不可徹底認(rèn)識(shí)等望文生義的理解。

假設(shè)錯(cuò)誤,所以推論也不正確:“粒子在空間的位置確定了”這本就是個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)，單個(gè)粒子可以同時(shí)通過空間中的兩個(gè)不同的縫隙，你又如何確定其位置？