涵養(yǎng)和修養(yǎng)在意思上有什么區(qū)別

修養(yǎng)，指人的綜合素質(zhì)；道家的修煉養(yǎng)性等。語(yǔ)出唐
呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里?！笔切扌泻蟮谋硐?，修行是對(duì)內(nèi)心思想和行為的改造，通過(guò)修行后表現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)。修為是修行的程度，而修養(yǎng)只是表象。
涵養(yǎng)，是指滋潤(rùn)養(yǎng)育；培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言，也指道德、學(xué)問(wèn)等方面的修養(yǎng)。
1、強(qiáng)調(diào)不同
“修養(yǎng)”是強(qiáng)調(diào)內(nèi)在提高，養(yǎng)成正確的待人處事的態(tài)度“修養(yǎng)”是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的能夠表現(xiàn)一個(gè)人良好的綜合素質(zhì)的某些行為。而“涵養(yǎng)”是指有博大的胸襟和氣度，能控制自己的情緒。涵養(yǎng)”是指在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的能夠有效控制自己情緒的某些行為。
涵養(yǎng)往往能夠造成一定的物質(zhì)的后果或結(jié)果；而精神行為則更多地是通過(guò)語(yǔ)言、態(tài)度、面部表情、情感或情緒等方面表現(xiàn)出來(lái)的某些精神現(xiàn)象，它一般不會(huì)造成現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)結(jié)果。
2、行為不同
涵養(yǎng)“行為有“物質(zhì)行為”和“精神行為”之分，物質(zhì)行為大多是通過(guò)某種行為使外界人或事發(fā)生變化表現(xiàn)出來(lái)。
“修養(yǎng)”有廣義和狹義之分，廣義的修養(yǎng)是指能夠表現(xiàn)一個(gè)人自身性格、心理、道德、文化、涵養(yǎng)等綜合素質(zhì)的各種行為的總和；而狹義的修養(yǎng)特指一個(gè)人在道德水準(zhǔn)、性格和心理素質(zhì)方面表現(xiàn)出來(lái)的某些良好的道德行為。
3、側(cè)重不同
“涵養(yǎng)”比較偏重于精神方面的某些行為。“涵”指海涵、胸懷寬廣、有胸襟的意思；“養(yǎng)”則是指培養(yǎng)、養(yǎng)成、生養(yǎng)、訓(xùn)練或修煉出某種不為情緒所左右的超出常人的一些行為。
“修”指修煉、進(jìn)修、修正、修整、修補(bǔ)、修身養(yǎng)性等，“養(yǎng)”則是對(duì)所“修”內(nèi)容的培養(yǎng)、養(yǎng)成、生養(yǎng)、訓(xùn)練或修煉等，即鍛煉出能夠表現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的某種行為。

1.涵養(yǎng)可以作動(dòng)詞,指滋潤(rùn)養(yǎng)育、培養(yǎng)；又指修身養(yǎng)性。涵養(yǎng)雅量作為動(dòng)賓短語(yǔ)，可以理解為培養(yǎng)宏大的氣度。
涵養(yǎng)還可以作名詞，指道德、學(xué)問(wèn)等方面的修養(yǎng)；特指善於控制情緒的功夫。2、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其他一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。修身養(yǎng)性，言之修養(yǎng)。涵養(yǎng)指的是，能控制住情緒的功效。而修養(yǎng)指的是，理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平或指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。