為何說(shuō)“腎為先天之本”“脾為后天之本”？

腎位于腰部，故《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō)：“腰者，腎之府”。由于腎藏有“先天之精”，為臟腑陰陽(yáng)之本，生命之源，故稱為“先天之本”。腎在五行屬水，腎與膀胱互為表里，腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育和生殖，腎開(kāi)竅于耳及二陰，腎在體為骨，其華在發(fā)。
腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育和生殖：精有精華之意，指人體最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。腎所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”?！毕忍熘狈A受于父母，與生俱來(lái)，有賴于后天之精的不斷充實(shí)壯大，”后天之精”來(lái)源于水谷精微，由脾胃化生，轉(zhuǎn)輸五臟六腑，成為臟腑之精。臟腑之精充盛，除供應(yīng)本身生理活動(dòng)所需外，其剩余部分則貯藏于腎，以備不時(shí)之需。當(dāng)五臟六腑需要時(shí)，腎再把所藏的精氣重新供給五臟六腑。故腎精的盛衰，對(duì)各臟腑的功能都有影響。
脾主運(yùn)化,運(yùn)即是轉(zhuǎn)運(yùn)、輸送,化有消化、吸收的含義。脾主運(yùn)化是指脾具有將水谷化為精微,并將精微物質(zhì)吸收、轉(zhuǎn)輸至全身的作用