怎樣正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

2022-08-14 22:58

3個(gè)回答

首先,尊重客觀規(guī)律是前提,只有從實(shí)際出發(fā),努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律,才能獲得正確的認(rèn)識(shí),在正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下,采取符合客觀規(guī)律的行動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)人們預(yù)想的目的。

其次,實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑。意識(shí)是通過實(shí)踐反作用于物質(zhì)的過程,就是把觀念的東西化為物質(zhì)的感性活動(dòng),變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量,即化為實(shí)踐;通過實(shí)踐使主觀見之于客觀,通過實(shí)踐而能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界,又通過實(shí)踐而能動(dòng)的改造世界。

再次,主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮,在認(rèn)識(shí)程度上和改造程度上都依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

最后,正確估計(jì)意識(shí)能動(dòng)作用的大小??浯笠庾R(shí)能動(dòng)作用于導(dǎo)致盲動(dòng)、冒險(xiǎn)“左”的錯(cuò)誤,否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用導(dǎo)致僵化、保守右 的錯(cuò)誤。?


意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn):

辯證唯物主義在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì)的同時(shí),又承認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用,意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)我為:?

第一:意識(shí)是能動(dòng)的,具有目的性和計(jì)劃性。人是根據(jù)一定的目的、要求表現(xiàn)出主題的選擇性,預(yù)先規(guī)定了活動(dòng)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式和步驟,表現(xiàn)出統(tǒng)一定的目的性相聯(lián)系的活動(dòng)的計(jì)劃性。?

第二:意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性,人的意識(shí)采取感覺、直覺、表象等形式,反映事物外部現(xiàn)象,同時(shí)也運(yùn)用概念、判斷、推理等形式把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,在感性的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的能動(dòng)的創(chuàng)造。意識(shí)的能把握當(dāng)前、過去和未來,可以超越特定時(shí)空的限制。?

第三:意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識(shí)能動(dòng)性更重要的在于以“觀念的存在著”的模型、藍(lán)圖為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)改變現(xiàn)存世界或創(chuàng)造滿足人的需要的客觀現(xiàn)實(shí)。?

第四;:意識(shí)具有指導(dǎo)控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。意識(shí)和心理活動(dòng)對人體生理和病理活動(dòng)的調(diào)節(jié)控制,對人體生理狀況有重要影響。

辯證唯物主義在承認(rèn)物質(zhì)對意識(shí)的決定作用的前提下,又認(rèn)為意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用,意識(shí)的這種反作用具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
1. 意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性.
2. 意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性.
3. 意識(shí)通過實(shí)踐對客觀世界的改造.
4. 意識(shí)對人體生理功能具有控制和調(diào)節(jié)作用.
正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用:①必須在遵循客觀規(guī)律的前提下進(jìn)行,要正確處理主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系.②并借助一定的物質(zhì)條件和手段(巧婦難為無米之炊).③意識(shí)發(fā)揮作用的根本途徑是實(shí)踐
  1、關(guān)于意識(shí)能動(dòng)性。
  意識(shí)總是適應(yīng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界 的需要而產(chǎn)生的。意識(shí)的能動(dòng)作 用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,意識(shí)活動(dòng)的有目的性 和計(jì)劃性。人們在反映客觀事物時(shí),總有基于某種實(shí)踐需 要,并帶有一定的主觀傾向和要求,抱有一定的目的和動(dòng) 機(jī),在頭腦中形成一個(gè)所要達(dá)到的思想藍(lán)圖,構(gòu)成準(zhǔn)備行 動(dòng)的計(jì)劃。這就是意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn),而且是人所特 有的。第二,意識(shí)活動(dòng)的主觀創(chuàng)造性。人的意識(shí)不僅采取 感覺、知覺、表象等形式反映事物的外部形象,而且能夠 運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對感性材料積極主動(dòng)地進(jìn)行 加工制作,反映事物的內(nèi)部聯(lián)系及其規(guī)律性。意識(shí)的主觀 創(chuàng)造性,還表現(xiàn)在對客觀對象的反映,不僅能夠“復(fù)制”所 反映的對象,而且還能夠追溯過去、推測未來,創(chuàng)造出一 個(gè)理想的和幻想的世界。第三,意識(shí)通過實(shí)踐對客觀世界 的改造。意識(shí)的能動(dòng)性不限于從實(shí)踐中形成一定的思想、 目的、計(jì)劃、藍(lán)圖等觀念的東西,更重要的還在于以這些 觀念的東西為指導(dǎo),通過實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
  2、怎樣正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性。
  發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是以客觀規(guī)律為知道,以客觀條件為基礎(chǔ),去認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程。
 ?、僮鹬乜陀^規(guī)律,按規(guī)律辦事。
 ?、趶目陀^條件出發(fā)。
 ?、鄄粩喾e累正確的主觀因素。
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或許是錯(cuò)覺吧有時(shí)候我也這樣、甚至感覺有些事情曾經(jīng)發(fā)生過、每一個(gè)人都會(huì)有這樣的感覺、不必多慮
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