游褒禪山記

出自北宋王安石

《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的...

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且...

王安石在《游褒禪山記》中把治學處事比作游山，說明了“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”的深刻道理。印度詩人泰戈爾也說過：“天空沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過?！彼麄兏嬖V我們，在人生的道路上要堅定自己的...

　褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可...

從“于是余有嘆焉”到“孰能譏之乎”為一個議論段，他的觀點是一個人要成功必須有志氣、能力、輔助工具的幫忙。假如一個人盡力了但不能成功，那也是沒有遺憾的了。 從“余又悲夫”句到“深思而慎取之”為第二議論...

講了作者他和幾位同伴游褒禪山所見到的景物以及游山經過，并以此為喻，說明要實現這大理想，在研究學問上要“深思而慎取”。

《游褒禪山記》 　　王安石 　　 　　褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其在華山之陽名之也。距洞百余步...

《游褒禪山記》 　　王安石 　　 　　褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其在華山之陽名之也。距洞百余步...

“而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”一句的意思翻譯成現代文大概是“世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠而少有人至的地方，因而不是有意志的人是...