關(guān)于鮫人的傳說？

鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，他們生產(chǎn)的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。晉干寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠”。此說《博物志》、《述異記》并載之而文小異?！妒霎愑洝肪砩锨以疲骸膀匀思慈纫?，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者”。又《太平御覽》卷八0三引《博物志》（今本無）亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。 　　《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客?！虾Ｓ旋埥媽m，泉先織紗之處，綃有白之如霜者?！薄妒霎愑洝酚州d：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡?！眰髡f中的“鮫人”神秘而美麗，他們生產(chǎn)的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。鮫人不僅是個傳說，他們很可能是生活在南海外島嶼上的居民，與中國有貿(mào)易往來，而且一位“鮫人國王”還客死山東，并在中國留下了后裔。 　　唐李商隱《錦瑟》詩：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，千百年來讓無數(shù)人傾倒。倘問此詩之義，最讓人佩服的是梁啟超的說法：“講的什么事，我理會不著。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”（《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）也就是說這種詩是“可望而不可置于眉睫之前也”的詩家之景，是只可以想象不可以當(dāng)真的詩家虛文。讀者只需品味詩美就是，不必非要問詩美的材質(zhì)。 　　雖然詩家虛辭“于理則無，于情則有”，但這兩句費(fèi)解的詩，卻并非虛作張致，而是事出有典，利用典故作喻。西人把這種通過復(fù)雜的典故組合構(gòu)成喻體的修辭法叫“形上比喻”。如同猜謎，解詩者需要對典故的各種隱藏意義都非常熟悉才可能解開謎底?！安磺粨系牟W(xué)”是讀書人的頑疾。讓我感興趣的，是這詩上聯(lián)中，滄海、月明、珠有淚三個意象，聯(lián)系著傳說中的“鮫人”。 　　中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動物或者人魚之類的考證，我個人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類，其生活習(xí)性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。 　　鮫人的兩種物產(chǎn)，世人視為珍寶。其一是鮫綃，任昉《述異記》載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”其二是一個令人感覺心疼的敘述，說鮫人的眼淚能變成珍珠。杜甫《客至》詩講到有朋友帶給他一顆泉客珠，結(jié)果“緘之篋笥久”，“開視化為血”。珍珠是鮫人的血淚所化，但鮫人似乎把友情看得比珍珠要貴重?！短接[·珍寶部二·珠下》引張華《博物志》：“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人?！睘楸硎拘⌒〉母兄x，鮫人一下就送了一盤珍珠。所以有人謂鮫人不貴珠，因?yàn)檠蹨I不值錢吧。但如果從鮫人們的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)珍珠而不以為貴來說，更為合理。 　　鮫人常常帶著鮫綃在中國南方沿海地區(qū)和中國人做生意，他們也有自己的文字。唐人李頎《鮫人歌》云：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜夜澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶牖。鳥沒空山誰復(fù)望，一望云濤堪白首?！崩铐犜娭?，鮫人是今年相見明年期的情深意重的好朋友，詩人對他們“百尺深泉架戶牖”的海洋生活充滿了好奇和向往。 　　那么，鮫人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海經(jīng)》時謂“雕題國”人為鮫人，古音中，“雕題”與“鮫”可以互轉(zhuǎn)，與海南島的“黎”族也頗為音近。黎族很早就有發(fā)達(dá)的紡織技術(shù)，據(jù)說松江的黃道婆就是從黎族群眾那里學(xué)到了紡織技術(shù)而被家鄉(xiāng)人民尊為紡織神的。但黎族和大陸交往較早且頻繁，并無過多的神秘可言。從鮫人一年甚至于幾年才能來一次大陸判斷，他們住得似乎比海南更遠(yuǎn)。而鮫人記述中的水底居住，也許就是指住處周圍全是水，仿佛是在水下。綜合這些因素，鮫人應(yīng)該是住在南海外大洋上的小島居民。從出產(chǎn)珍珠和方位上判斷，今菲律賓南部的蘇祿群島人最為接近。 　　蘇祿人和大陸交往也很多。元人《大德南海志》、《島夷志略》和《元史》中都記載蘇祿人在南海島居，其俗“男女?dāng)喟l(fā)，纏皂縵，系水印花布?！碑a(chǎn)珍珠，“色青白而圓，其價甚昂……有徑寸者。”他們的珍珠是全世界最佳，他們的居所鄰近出產(chǎn)色絹的爪哇。 東海鮫人 　　“東海有鮫人，可活千年，泣淚成珠，價值連城；膏脂燃燈，萬年不滅；所織鮫綃，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死后，化為云雨，升騰于天，落降于海。”——《尋古店》 南海鮫人 　　晉華《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠?！边@個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的一個故事?！》g過來就是，南海水中有鮫,在水中生活像魚一樣,從來不放棄紡織的工作,它哭的時候能哭出珍珠來(它的眼淚是珍珠)　大概就是美人魚吧！有沒有就不知道了?！∧铣喝螘P《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客?！虾Ｓ旋埥媽m，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”