童謠的由來

所謂道教童謠是根據(jù)道教的思想旨趣而創(chuàng)作的并且在兒童中流行的歌謠。從功能上看，道教童謠也具有預(yù)讖的作用。歷史上，在改朝換代的關(guān)鍵時刻，社會上往往出現(xiàn)一些符合道教預(yù)讖精神的童謠。例如隋朝楊堅當皇帝之前，社會上有些人就放出楊堅有"龍顏"當為皇帝的讖語?！端鍟ね踣總鳌氛f：陳留有一座老子祠，祠中有枯柏。世上傳說，老子將"度世"，曾經(jīng)預(yù)言枯柏如果生出東南枝，就會有圣人出世，道教就會盛行。到了南齊的時候，枯柏真的從下生枝，并且朝東南上指，夜間，有三個童子結(jié)伴唱起歌謠："老子廟前古枯樹，東南狀如傘，圣主從此去。"據(jù)說楊堅到亳州當刺史，親自到老子祠察看，只見柏枝回抱，與童子歌謠所唱吻合。楊堅于是把自己當作"圣主"。隋朝末年，又有童謠唱道："桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉(zhuǎn)花林里，莫浪語，誰道許。"前人解釋，此童謠中的"李"暗示將有李姓興起為帝王，而"桃"通于"陶"，指的是"陶唐"，省略了"陶"字，就剩下"唐"，暗示有唐王朝取代隋朝。這種讖語式的童謠與樓觀道士歧暉關(guān)于李氏將起而為帝并且大興道教的讖語頗相類似，很可能出于道門中人的創(chuàng)作。



道教童謠因為瑯瑯上口，易于流行，這在客觀上起到了特殊的宣傳作用。