佛教說的貪嗔癡什么意思

　佛教中的三毒： 　　貪，是對于喜好的偏執(zhí)； 　　嗔，是對于討厭的偏執(zhí)； 　　???癡，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。　貪是指染著于色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：“于外五欲染愛名貪?！本褪侵傅倪@個意思。佛教認為，眾生生活于世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲執(zhí)著并產生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名。 　　嗔 又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理?！洞蟪宋逄N論》中說：“云何為嗔？謂于有情樂作損害為性?！薄冻晌ㄗR論》中則說：“嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩(wěn)性，惡行所依為業(yè)?！编潦欠鸾趟f的根本煩惱之一，與貪和癡一起被稱為“三毒”。 　　癡又作無明。指心性迷暗，愚昧無知?！毒闵嵴摗分姓f：“癡者，所謂愚癡，即是無明?！狈鸾陶J為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是產生我執(zhí)、法執(zhí)，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此癡為一切煩惱所依?！段ㄗR論》卷六中說：“于諸理事迷暗為性，能礙無癡佛認為，人類的種種苦難（如煩惱、爭斗等）主要來源于自身的貪欲心、怒心和愚癡心，即所謂“三毒”。也是人類身、口、意等一切惡行的根源。其實，貪欲是對名聲、財物等自己所愛好的東西沒有滿足的一種精神作用；怒是對不合自己意思的憎恨，從而使自己身心不得安寧的一種精神作用；愚癡是指愚昧無知、不明事理的一種精神作用。這些精神作用的擴張，使得人類相互間爭奪不已、仇恨不已，以至永遠不知道解脫苦難的真正道路在哪里。佛陀教導我們要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”，就是要人們通過戒定慧的自我修養(yǎng)，去除貪欲心、怒心和愚癡心，凈化自己的心靈。而在具體實踐上，則是要人們以布施去轉化貪欲心，以慈悲去轉化怒心，以智慧去轉化愚癡心。佛認為，“心生則種種法生，心滅則種種法滅”（《大乘起信論》），說：“菩薩欲得凈土，當凈其心。隨其心凈，則佛土凈?！?，一切雜染所依為業(yè)?！庇终f：“諸煩惱生，必由癡故?！??