關(guān)于盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)的故事

商朝最后一個(gè)“君王”紂王的首都在朝歌（今河南淇縣) 殷商末年，周武王繼位后四年，得知商紂王的商軍主力遠(yuǎn)征東夷，朝歌空虛，即率兵伐商。周武王率本部及八個(gè)方國(guó)部落軍隊(duì)，進(jìn)至牧野。爆發(fā)了歷史上著名的牧野之戰(zhàn)。 商紂王驚聞周軍來(lái)襲，倉(cāng)促調(diào)動(dòng)少量的防衛(wèi)兵士和戰(zhàn)俘，開(kāi)赴牧野迎戰(zhàn)。商軍的兵力和周軍相比懸殊很大，但忠于紂王的將士們都決心擊退來(lái)犯之?dāng)?，展開(kāi)了一場(chǎng)異常激烈的殊死搏斗。 后來(lái)，《尚書(shū).武成》一篇上說(shuō)：“受（紂王）率其旅如林，會(huì)于牧野。罔有敵于我?guī)煟](méi)有人愿意和我為敵），前徒倒戈，攻于后以北（向后邊的自己人攻擊），血流漂杵?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子，一次，他閱讀了《尚書(shū).武成》一篇，頗有感慨。他說(shuō)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于《武成》取二三策而粗蘆已矣。仁人無(wú)敵于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，討伐商紂王這樣極為不棚慧仁的人，怎么會(huì)使血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這個(gè)記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書(shū)本。古今變化　如今的書(shū)去掉了《》，引申為一鏈凳答般意義的書(shū)。（其實(shí)是錯(cuò)的）