離開物質(zhì)主題談運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致什么是唯心主義還是詭辯論

離開物質(zhì)主題談運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致唯心主義

唯心主義觀點(diǎn)：認(rèn)為世界的本原是精神而非物質(zhì)的觀點(diǎn)，說唯心主義與否只有在回答世界本原為精神或物質(zhì)時(shí)才有意義。

相對主義詭辯論：
相對主義是一種形而上學(xué)、唯心主義的哲學(xué)學(xué)說。它的主要特征是片面地夸大事物性質(zhì)的相對性，抹煞其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認(rèn)識(shí)論方面，相對主義夸大人們的認(rèn)識(shí)的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認(rèn)相對中有絕對，否認(rèn)客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。相對主義是詭辯論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，由于它把一切都看作是相對的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因而為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進(jìn)行詭辯的最應(yīng)手的工具，然后把相對主義在擴(kuò)大，為錯(cuò)誤的觀點(diǎn)來辯護(hù)，這就是詭辯論。因此很多時(shí)候把相對主義與詭辯論相提。（為錯(cuò)誤的觀點(diǎn)來辯護(hù)，這就是詭辯論。）