陜西話的發(fā)展歷程

自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱(chēng)為“雅言”?！对?shī)譜》載：“商

王不風(fēng)不雅，而雅者放自周。”《論語(yǔ)》記載孔子教子時(shí)說(shuō)：“子所雅言：詩(shī)、書(shū)、執(zhí)禮皆雅言也?！薄墩撜Z(yǔ)駢枝·釋雅言》曰：“夫子誦詩(shī)、讀書(shū)、執(zhí)禮必正言其音?！笨梢?jiàn)周朝雅言作為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，已遠(yuǎn)及山東等地。西周王朝全面普及雅言在《周禮·秋官·大人行》中有重要記述：“……王制曰：五方之民言語(yǔ)不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲?！睘榇耍醭ㄆ谡偌髦T侯國(guó)雅語(yǔ)推廣人員進(jìn)行語(yǔ)言文字教范和語(yǔ)音訓(xùn)練，統(tǒng)一通用文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，以“達(dá)其志，通其欲?！?br/>古稱(chēng)關(guān)西秦聲的關(guān)中方言，在古代之所以稱(chēng)作雅言并做國(guó)語(yǔ)使用，除了王朝一統(tǒng)天下的必然需要，其語(yǔ)調(diào)發(fā)音還有高雅、文雅、風(fēng)雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來(lái)圓潤(rùn)清麗，美妙?lèi)偠?，理?yīng)成為國(guó)家正音，人人學(xué)范，學(xué)說(shuō)秦聲雅言成為附庸風(fēng)雅之風(fēng)尚。
關(guān)中運(yùn)廳中方言從音韻特征共性看，關(guān)中方言地理東至?xí)x西南臨汾和運(yùn)城兩地區(qū)與關(guān)中毗鄰的數(shù)縣及豫西靈寶、盧氏兩縣，西達(dá)寧夏固原東南、甘肅平?jīng)?、慶陽(yáng)和天水地區(qū)，南到陜南丹鳳、山陽(yáng)一帶，北賣(mài)隱接陜北甘泉、延長(zhǎng)一線，正好與史稱(chēng)的“關(guān)中”相吻合。這種方言地理與關(guān)中歷史行政地理有著十分密切的關(guān)系。從西漢到北魏近八個(gè)世紀(jì)里，關(guān)中與晉西南、豫西同屬司州，北宋又同為治所在京兆府長(zhǎng)安城的永興路所轄，這三個(gè)地區(qū)方言之間的聯(lián)系可能是在這兩個(gè)時(shí)期漫長(zhǎng)歷史中建立起來(lái)的；關(guān)中西部與甘肅東南、寧夏固原東南的聯(lián)系自宋代就開(kāi)始了，元明兩代它們又同屬陜西行省。正是由于行政地理在千百年的歷史變遷中不斷趨于一體化，關(guān)中方言才沉淀出自己的個(gè)性。
實(shí)際上，在唐代等以關(guān)中地區(qū)為都城的朝代，關(guān)中方言是中國(guó)的官話，被稱(chēng)為雅言，《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在的關(guān)中方言來(lái)讀，才算是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)讀音。
陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個(gè)朝代，大概有兩千多年歷史。中國(guó)的文化、語(yǔ)言、文字，都是在此期間形成和創(chuàng)立的。”由于陜西曾經(jīng)是周秦漢唐四大朝代的國(guó)悄閉都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語(yǔ)言，因此古漢語(yǔ)、史記以及唐詩(shī)，都需要以關(guān)中方言來(lái)讀，才能理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的味道來(lái)。
不僅如此，由倉(cāng)頡造字，到秦始皇統(tǒng)一文字，通用李斯小篆，漢代演變成隸書(shū)，唐代演變成了楷書(shū)。陜西在中國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展史上具有重要的地位。