苦海邊的菩提樹下，是誰在等誰

根據(jù)苦海無邊，回頭是岸理解，苦海邊的菩提樹下應該是放不下等著執(zhí)著！

本師釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟，菩提樹因此成為覺悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹下思考。 菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹下...

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。后有人將一葉一如來改成：一葉一菩提。

佛祖釋迦牟尼在無憂樹下降生，在畢波羅樹下成道，在娑羅樹下涅槃。菩提樹（覺悟樹）是統(tǒng)稱，不是專稱。這三種樹統(tǒng)稱菩提樹。

一種樹木，也叫七葉樹！每個樹枝都有七片葉子！

菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并非是臺,本來就虛無一物,那里會染上什么塵埃?

“菩提”(梵bodhi)意為“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為圣樹， 因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹(梵bodhivrksa)。

要想達到菩提，就的把物質之本布施的干干凈凈，這樣菩提之樹就在自己的布施中逐步長成參天大樹，就真正做到無我無人無眾生相了，此乃真菩薩所為。

意思是世上本來是沒煩惱的。菩提本無樹，庸人自擾之。這是原句全話！

這是一首傷別懷人之作。 上片寫關外的初春景色。前三句寫冬去春來的萬物剛剛復蘇，小雨收斂了寒氣，斜陽逗弄著晚睛，春意盎然?！氨∮辍?、“斜照”表現(xiàn)出初春的暖意融融，一個“收”字、一個“弄”字精當巧妙地...