譯加摩尼佛是怎樣勸父念佛的？

《觀佛三昧經(jīng)》云：「佛勸父王行念佛三昧。父王白佛：佛地果德，真如實(shí)相，第一義空，何因不遣弟子行之。佛告父王：諸佛果德，有無(wú)量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界，故勸父王行念佛三昧。父王白佛：念佛之功，其狀云何？佛告父王：如伊蘭林，方四十由旬，有一棵牛頭栴檀，雖有根芽，猶未出土。其伊蘭林，唯臭無(wú)香。若有噉其華果，發(fā)狂而死。後時(shí)栴檀根芽，漸漸生長(zhǎng)。才欲成樹(shù)，香氣昌盛。遂能改變此林，普皆香美。眾生見(jiàn)者，皆生希有心。佛告父王：一切眾生，在生死中，念佛之心，亦復(fù)如是。但能系念不止，定生佛前。一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲。如彼香樹(shù)，改伊蘭林。所言伊蘭林者，喻眾生身內(nèi)三毒三障無(wú)邊眾罪。言栴檀者，喻眾生念佛之心。才欲成樹(shù)者 ，謂一切眾生，但能積念不斷，業(yè)道成辦也。」又《大悲經(jīng)》云：「一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡?！埂斗Q揚(yáng)諸佛功德經(jīng)》云：「若有得聞無(wú)量壽如來(lái)名者，一心信樂(lè)，持諷誦念……，其人當(dāng)?shù)脽o(wú)量之福，永當(dāng)遠(yuǎn)離三途之厄。命終之後，皆得往生彼佛剎土?！褂帧段氖獍闳艚?jīng)》云：「眾生愚鈍，觀不能解。但令念聲相續(xù)，自得往生?！褂帧秲粜藿菀焚澞罘鸱ㄩT(mén)云：「六字統(tǒng)攝萬(wàn)法，一門(mén)即是普門(mén)。全事即理，全妄歸真。全性起修，全修在性。廣學(xué)原為深入，專修即是總持。聲聲喚醒自己，念念不離本尊?！?/div>