讓心靈站立

讓心靈站立 羅伯特·科赫是德國著名的醫(yī)生。有一天，他被召去為國王看病?！澳銥槲铱床?，不能像看別的病人那樣!”國王說?！罢堅?，陛下，”科赫非常平靜地說，“在我眼里，病人都是國王?！痹谀承┤搜劾?，羅伯特·科赫真是一個傻帽兒，就算你平時真的對病人很好，心里認為國王也沒有什么了不起，但是此刻國王站在你面前，你也要說點假話哄他高興才是，比如，你可以說：“那當然，陛下這么尊貴，我怎能像對待一般人一樣對待您呢？”? 國王高興還會少了你的好處嗎？然而，科赫沒有這樣做，他說出了自己的心里話，在權(quán)勢面前堅持自己讓心靈站立的原則。我們需要讓心靈站立，在權(quán)勢面前如此，在金錢、榮譽面前也同樣如此。金錢可能使我們屈服于物欲；一次性使用的榮譽可能讓我們忘記生命的最終目標。你要想堅守自己，就必須犧牲這些被世俗看重的東西，并且在這種犧牲中高揚自己的人生信念。 讓心靈站立需要一種胸懷。一個胸襟狹隘，只知道為自己計算的人，一定是一個喜歡見風(fēng)使舵，時刻準備讓自己心靈下跪的人。因為他追求的是利益，追求利益必須懂得識別天時地利人和，懂得利用誰、團結(jié)誰、孤立誰、打擊誰。只有那種心懷大眾，把自己的生命自覺地與人民群眾的利益結(jié)合在一起的人，才會寵辱不驚，把堅持自己的靈魂作為生命的最高目標。他們追求的是真理，真理從不察言觀色，無論世界怎么變化，他都以自己獨特的面貌存在著。 讓心靈站立也需要底氣。懸崖上的松樹不懼外界的壓力和誘惑，只是以本質(zhì)的執(zhí)著，堅守在別人無法堅守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵樹都可以躋身于懸崖。懸崖上少土，需要一棵樹擁有刺穿巖石的力量；巖石上少水，需要一棵樹用心靈澆灌自己。人又何嘗不是如此？有的人要本事沒本事，要品質(zhì)沒品質(zhì)，他不投機，不選擇一種風(fēng)險最少的途徑，又怎能討到自己的飯票呢？當一個人擁有了在世上立足的一切，要顯露自己才華的時候，他是才華最出眾的；要顯示品質(zhì)的時候，他是品質(zhì)最優(yōu)異的。他要做到讓心靈站立，也就順理成章了。 讓自己的心靈站立，以真誠和堅守去面對生活，這是每個人都應(yīng)該追求的基本的人生目標，達不到這一點，你就不是一個合格的人。