口若懸河的出處

南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭?！?br/>【出處辨析】
南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭?！?br/>南朝·齊·王僧虔《誡子書》：“郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此?！?br/>南朝·陳·徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“滴海未盡其書，懸河不窮其義。”
北魏（公元386-557年）酈道元（公元約470-527年）《水經(jīng)注·清水》：“瀑布乘巖，懸河注壑，二十余丈，雷赴之聲，震動山谷?！?br/>注：南朝順序為宋、齊、梁、陳，劉義慶為公元403-444年人，為南朝宋時宋武帝劉裕侄子，《世說新語》成書于公元439-440年，早于北魏的酈道元《水經(jīng)注》，但《世說新語》傳世本皆為唐以后版本；句中提到的郭子玄即郭象。
《北史·裴蘊傳》：“蘊亦機辯，所論法理，言若懸河，或重或輕，皆由其口，剖析明敏，......《北史》為唐朝李延壽所著。
唐 房玄齡《晉書 郭象傳》 ：“太尉王衍每云，聽象語如懸河瀉水，注而不竭?！?br/>注：《晉書 王衍傳》有（王衍（256年—311年），字夷甫，西晉清談家）“義理有所不安，隨即更改，世號口中雌黃”，雌黃即雞冠石，當時用于涂改在黃紙上寫的錯字。此段與《世說新語》重復，可視為對《世說新語》記載的轉(zhuǎn)述。
唐·牟融《邵公母》詩：“搔首驚聞楚些歌，拂衣歸去淚懸河?！?br/>《新唐書·文藝傳上·王勃》：“ 盈川文如懸河，酌之不竭。”
明·李東陽《哭舍弟東山》詩之三：“我心方抱棘，汝淚復懸河?！?br/>明·羅貫中《三國演義》第四十五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，......“
清·唐孫華《贈趙松一》詩：“辯如懸河注，目如巖電爛?！?br/>蘇曼殊《碎簪記》：“ 蓮佩至此，忽停其懸河之口?！?/p>