西游記的故事有模板或參照嗎

關(guān)于孫悟空原型的爭(zhēng)論
　　吳承恩《西游記》成書(shū)至今以有很漫長(zhǎng)的歷史，其書(shū)中主角的爭(zhēng)論至今仍然頗受爭(zhēng)議。其中最可得到廣大認(rèn)可的是印度神猴為其原型的說(shuō)法。其實(shí)這是一種曲解：孫悟空的原型是吳承恩本人，在當(dāng)時(shí)的年代，社會(huì)之黑暗。作者以寫(xiě)書(shū)的形式發(fā)泄出來(lái)。其中孫悟空大鬧天宮，自封齊天大圣為經(jīng)典段落。其中就包含了作者吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)某種現(xiàn)象的不滿而抒發(fā)出的情緒。而孫悟空原型的爭(zhēng)論，全部只是著書(shū)中其作家的理解和猜測(cè)。至今并沒(méi)有確鑿的證據(jù)。因?yàn)閰浅卸飨壬缫压嗜チ?，他可以說(shuō)既是孫悟空的父親又是孫悟空其人。其著書(shū)的艱辛是你我所能想象的到的。其孫悟空的家鄉(xiāng)花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孫悟空是中國(guó)土生土長(zhǎng)的人物，而印度的神猴只是和它相像罷了。請(qǐng)人們不要誤以為孫悟空是印度傳入中國(guó)。