吠檀多派的摩陀婆

他生于南印度芒格洛爾以北迦納差扮羅南部的烏迪皮，屬于婆羅門種性。早年曾從事吠陀研究，不久成為苦行僧。后來他花費多年時間從事祈禱、沉思、著作和辯論，并將他的思想廣為傳播，在烏迪皮曾為大神毗濕奴的化身黑天建寺廟，后在該地逝世。他是中世紀(jì)南印度虔誠派運動繼羅摩奴阇之后的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一旁陵， 建立了摩陀婆派。 他對于梵、我、幻的解虛啟灶釋執(zhí)有神論的二元論立場，認(rèn)為梵是最高實在，是宇宙萬物創(chuàng)造、攝持、保護(hù)和破壞的最終原因；梵的化身是毗濕奴，毗濕奴是最高之神。摩陀婆還利用神話宣揚他的宗教、哲學(xué)觀點，渲染毗濕奴將風(fēng)神伐由作為自己的兒子，而伐由具有最偉大的靈魂，是神與人之間的媒介，能把知識賦予人，并在人死后，將其靈魂引導(dǎo)到神那里。他是人間的風(fēng)神，支配著人的一切行為和感覺器官，是人體生命活動的基礎(chǔ)。伐由曾三次化身來到人間挽救眾生，第一個是神猴哈奴曼，第二個是毗摩，第三個是摩陀婆本人。