“離群索居者，不是野獸，便是神靈” 這句話出自哪里

離群索居者，不是野獸，便是神靈。這句話出自亞里士多德在《政治學(xué)》。

敢于與人群保持距離的人，就像兇猛強(qiáng)大的野獸，也像自足而充盈的神靈：勇敢、強(qiáng)大、自立而充盈。畢竟這紛繁復(fù)雜喧囂吵鬧的世界里，更多的是隨大流、沒頭腦、恐懼、焦慮、尋求安全感的烏合之眾。

擴(kuò)展資料：

人是社會(huì)型的動(dòng)物，需要從他人身上獲取溫暖。梭羅也試過去過瓦爾登湖的生活，但是他也留下了《瓦爾登湖》著作。與我們后世交流。個(gè)人覺得只要有思想想交流，離群索居只能是一種狀態(tài)。真正實(shí)踐意義不大。

人是社群動(dòng)物，在這個(gè)星球上，聚眾取暖，但，不可否認(rèn)的是，我們?cè)诒举|(zhì)上，仍是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的來到這世間，孤獨(dú)的行走其間，爾后，孤獨(dú)的離去。很多時(shí)候，我們常常忘了，曾經(jīng)是那個(gè)孤獨(dú)高貴的小王子，遍歷世間無數(shù)，仍是要回歸孤獨(dú)。

而孤獨(dú)，絕不同于寂寞。寂寞是死水，孤獨(dú)卻是汩汩泉水。當(dāng)脫去一天工作的疲憊，錯(cuò)過幾個(gè)可有可無的聚會(huì)和飯局吧，夜色皎好，何不騰一小片天地安放奔波了一天的靈魂。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，連靜坐冥想，都是那般可愛。

翻翻可能塵封了的日記本，你的心事，還在那兒靜靜躺著，等你邂逅曾經(jīng)的自己。挑一個(gè)溫柔的傍晚，獨(dú)自欣賞美麗易逝的夕陽吧，就像等待曇花開放，虔誠守候。一定一定放下手機(jī)，要相信，視力和心靈可以抵達(dá)的地方，焦灼的手機(jī)并不能。

并不是放棄社交，社群動(dòng)物離開了集體世界簡(jiǎn)直不可想象。我們需要做的，只是社交和獨(dú)處之間尋覓一個(gè)絕佳的平衡點(diǎn)，既不過分喧鬧，也不過分死寂。換句話說，我們無須與世隔絕，但不妨不動(dòng)聲色的＂離群索居＂。

由是，便崇拜起睿智的先人，建造了屋舍，發(fā)明了屏風(fēng)隔斷的先人。人們從此可以在個(gè)人和群體之間和諧相處。半隱半透，似開似閉，欲含欲露，不動(dòng)聲色，離群索居。