出自蘇軾的成語(yǔ)

和蘇軾有關(guān)的成語(yǔ)及典故
⑴雪泥鴻爪
蘇軾在任鳳翔府判官時(shí)，寫(xiě)下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？……”“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語(yǔ)了。
⑵夜雨對(duì)床
唐代韋應(yīng)物有“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對(duì)床”，但一直未實(shí)現(xiàn)。“夜雨對(duì)床”便流傳下來(lái)，本不單指兄弟之間，經(jīng)此也成了兄弟之事。
⑶河?xùn)|獅吼
蘇東坡在一首詩(shī)里，開(kāi)朋友陳季常的玩笑說(shuō)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！币?yàn)檫@首詩(shī)，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個(gè)名字也就千古流傳了
⑷不合時(shí)宜
朝云乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問(wèn)家人：“內(nèi)裝何物？”有的說(shuō)是文學(xué)才華，有的說(shuō)是滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，唯朝云說(shuō)是一肚皮不合時(shí)宜，蘇軾遂引為知己。
⑸胸有成竹
文同，字與可，是北宋畫(huà)墨竹的名家，也是大詩(shī)人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫(huà)墨竹，曾向文同求教。文同在指點(diǎn)蘇軾畫(huà)竹時(shí)說(shuō)：“畫(huà)竹必先得成竹在胸，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”蘇軾對(duì)此說(shuō)深以為然。宋人晁補(bǔ)之也有詩(shī)云：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹?！边@就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語(yǔ)的出處。此后，人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻在做事之前已有通盤(pán)的成熟考慮。

蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭；是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”后來(lái)，有人把“無(wú)禁”改為“不盡”。
⑻水落石出
蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出?！薄八涫觥北阌纱搜莼?。
⑼明日黃花
“明日黃花”出自蘇軾在重陽(yáng)節(jié)所寫(xiě)的一首詩(shī)和一首詞。他在《九日(按即重陽(yáng))次韻王鞏》詩(shī)中寫(xiě)道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”又在《南鄉(xiāng)子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫(xiě)道：“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁。” 后人從這個(gè)名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過(guò)時(shí)的人或事物。
⑽堅(jiān)忍不拔
蘇軾在《晁錯(cuò)論》中說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”“堅(jiān)忍不拔”這個(gè)成語(yǔ)由此得出。
⑾海屋籌添
蘇軾《東坡志林?三老語(yǔ)》：“嘗有三老人相遇，或問(wèn)之年……一人曰：?海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾(邇)來(lái)吾籌已滿(mǎn)十間屋。?”原謂長(zhǎng)壽，后以“海屋籌添”為祝壽之詞。
⑿芳留玉帶
蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山，佛印回贈(zèng)裙衲，成為千古佳話(huà)。