焚膏繼晷典故

韓愈是唐代著名文人，通六經(jīng)百家之學(xué)，崇尚儒術(shù)，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。如同中國(guó)其它讀書(shū)人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負(fù)與長(zhǎng)才。他在年少時(shí)便中進(jìn)士第，但因個(gè)性不適官場(chǎng)，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，《進(jìn)學(xué)解》這篇作品就是在這樣的心情下寫(xiě)成。

文中敘述國(guó)子先生（韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉于國(guó)子博士之職）訓(xùn)誨他的學(xué)生說(shuō)：“你們要勤奮努力的學(xué)習(xí)，才能有成就。學(xué)問(wèn)和品德都好，未來(lái)也不怕被埋沒(méi)。”話都還沒(méi)說(shuō)完，就有一位學(xué)生質(zhì)疑的說(shuō)：“老師，您不要騙我們了！這么久以來(lái)，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點(diǎn)燈接著白天來(lái)讀書(shū)。結(jié)果呢？只因思想不符合當(dāng)政者，便遭當(dāng)權(quán)者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學(xué)問(wèn)！”

韓愈藉老師與學(xué)生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發(fā)了自己懷才不遇的失落。

“焚膏繼晷”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠。后亦用來(lái)形容不眠不休地工作或活動(dòng)。亦作“繼晷焚膏”、“ 燃膏繼晷”。

焚膏繼晷的近義詞

夜以繼日 [ yè yǐ jì rì ]?

釋義：形容日夜不停。多指工作或?qū)W習(xí)等。

出處：《莊子·至樂(lè)》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否。”

譯文：高貴的人，不分早上還是夜晚，時(shí)時(shí)刻刻都在思考如何分辨為善去惡。

用法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于工作等。