魚雁傳情是什么典故

〖魚信仰及部分典故 〗
這里所說的信仰,不屬于對(duì)神靈的敬畏/崇拜或迷信,而是人們對(duì)魚類的理性感情融合于社會(huì)生活的表現(xiàn)。如在黃河以南至珠江兩江流域范圍內(nèi)的漢、苗、瑤、壯等民族以魚比況戀情?；榕?；以打魚、釣魚比喻求偶。這在《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《左傳》《管子》等古籍中可以找到佐證。古代婚俗中，新娘出轎步入男家廳堂之際，還有用銅錢撒地的“鯉魚撒子”風(fēng)俗，以求子孫滿堂。鰈形目魚類比目魚，因舊時(shí)傳說只有單目，需成雙成對(duì)才能游走，故常用以比喻夫妻相扶相依的情愫，“情同比目”、“魚水合歡”等詞語是世人對(duì)夫妻感情相得的贊譽(yù)。古代還有用鯉魚形的木盒作為“信封”，所以文人雅士又把信札稱為魚素、鯉素、魚書；將魚、雁稱為傳遞書信的信使，所謂“魚雁傳書”“魚雁傳情”。鯉魚為食品上味，頗受榮寵。孔子生子，魯昭公送禮作賀，孔子遂將兒子取名為鯉；父親對(duì)兒子的訓(xùn)導(dǎo)之地稱為鯉庭；孟子把魚與熊掌相提并論，馮驩因食無魚而彈鋏作歌等典故，皆為中國魚文化特有，在廣西文化人中也頗為流傳。