十殿閻羅的起源

閻王在中國(guó)民間影響很大，傳說(shuō)他是陰間的國(guó)王，人死后都要到陰間去報(bào)道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會(huì)受懲罰，下地獄。又有十殿閻羅之說(shuō)。這一說(shuō)法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
十殿轉(zhuǎn)輪王。殿居幽冥沃石外，正東直對(duì)世界五濁之處。設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定，發(fā)往四大部 洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名詳細(xì)開(kāi)載。月匯知第一殿，注冊(cè)送呈酆都，陰律凡胎卵濕化。無(wú)足兩足四足多足等類 ，死就為;輪推磨轉(zhuǎn)?；蚰昙旧馈；虺核馈７沧儞Q。為不定殺。為必定殺之類。概令轉(zhuǎn)劫所內(nèi)。查較過(guò)犯。分發(fā)各方受報(bào)，歲 終匯解酆都。
往生人道凡陽(yáng)世讀易儒士。誦經(jīng)僧道，勾至陰司。念誦圣經(jīng)咒語(yǔ)。致諸獄不能用刑。使受苦報(bào)者。解到本殿。逐名注載。并繪本來(lái)面目。名曰墮落 生冊(cè)。押交孟婆尊神(酉區(qū)忘臺(tái))下。灌飲迷湯。派投人胎。轉(zhuǎn)世死於腹中，或生一二日，或生百十日?；蛞欢甏偎?。使忘三教真言之 后。第一殿。加差厲卒，勾到各獄查察前惡。補(bǔ)受苦報(bào)。凡解到功過(guò)兩平，及已受苦滿。功少過(guò)多等魂。酌定為男女妍丑安勞。發(fā)往何方 富貴貧賤之家者。即交(酉區(qū)忘臺(tái))下本殿點(diǎn)名發(fā)放。往生人道中。
屢有婦女哀求，供稱有切齒之仇未報(bào)。甘為餓鬼。不愿做人。妍詢情由。多系閨女，或系貞潔之?huà)D女，因被讀書(shū)中之惡少，或貪姿色，或 圖財(cái)物。裝盡風(fēng)騷諸般投好，計(jì)誘成奸，誑云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜騙婢女。娶納為妾，或有謊許養(yǎng)老其婦?；蛟蕮狃B(yǎng)伊前夫 之子女等情事不等。誤被計(jì)騙。癡心順從。失節(jié)相贈(zèng)之后。耽延日久。反出惡言揚(yáng)丑。致令父兄知覺(jué)。親鄰鄙賤。冤無(wú)可伸。羞忿尋死。 或得郁癥而亡者，聞知負(fù)心賊子。今科該中。此恨難消。號(hào)泣求準(zhǔn)索命等情。細(xì)查事果真實(shí)。但該生陽(yáng)壽，尚未該終。并伊有祖父之余德 未滅。本殿姑準(zhǔn)婦女搴票，魂入科場(chǎng)。阻惑違式。更換榜上之名。再俟應(yīng)絕之日。準(zhǔn)同勾死鬼進(jìn)門(mén)索命。仍在第一殿查核判斷。世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉歷知警行事。常將以上諸語(yǔ) 向人談?wù)f者。來(lái)生發(fā)往陽(yáng)世為人。不受鄙薄。不遭官刑水火傷體等項(xiàng)之災(zāi)。 今菩薩慧眼觀之。垂慈復(fù)諭。理合遵奉酌議。陽(yáng)世壯病衰老。男婦往昔作惡。如肯發(fā)心於菩薩。及吾等降生之辰。齋戒立誓。懺悔。從今改過(guò)不犯?；蚪吡ψ饕簧剖抡摺饨^勾至陰司。準(zhǔn)免受苦一重。除為臣而不忠。為子而不孝。與自盡橫死。及陰謀詭譎欲害好人。致遭雷擊。命喪水火虎狼蛇毒者。分別加罪。押交諸獄。逐層較查功德深淺。量減各苦劫數(shù)。以償善報(bào)。匯集世人。陽(yáng)間所犯事項(xiàng)。至陰司該入何獄受刑。注明淺顯男女易知之言。呈覽。俟有德行者還陽(yáng)。普傳天下。菩薩觀之稱善。即於八月初三日。率同十王諸神。奏達(dá)上天。
帝曰：善哉善哉。嗣后諸神鑒察。如有世人誓愿向善。在生悔改一事。能不再犯。準(zhǔn)贖二罪。如改過(guò)力行五件。余罪概赦。男子就生福地。婦女即轉(zhuǎn)男身。善事如能過(guò)五件者。并準(zhǔn)替修冥福。超度眷屬亡靈脫離苦惱。速將所奏各條纂載王歷。通行下界城隍上地門(mén)灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜謹(jǐn)凜奉行。
第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統(tǒng)管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升；功過(guò)兩半者，送交第十殿發(fā)放，仍投入世間，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男。惡多善少者，押赴殿右高臺(tái)，名曰孽鏡臺(tái)，令之一望，照見(jiàn)在世之心好壞，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。
第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設(shè)十六小獄，凡在陽(yáng)間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發(fā)入到十六小獄受苦，滿期轉(zhuǎn)解第三殿，加刑發(fā)獄。
第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設(shè)十六小獄，凡陽(yáng)世忤逆尊長(zhǎng)，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉(zhuǎn)解第四殿。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設(shè)十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，降調(diào)此殿。司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉(xiāng)臺(tái)，令之聞見(jiàn)世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細(xì)查曾犯何惡，再發(fā)入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善于用鍘刀），受苦滿日，另發(fā)別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設(shè)十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分尸。凡世人怨天尤地，對(duì)北溺便涕泣者，發(fā)入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發(fā)小獄受苦，滿日轉(zhuǎn)解第七殿，再查有無(wú)別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽(yáng)世取骸合藥、離人至戚者，發(fā)入此獄。再發(fā)小獄。受苦滿日，轉(zhuǎn)解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財(cái)害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設(shè)十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第九殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽(yáng)世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發(fā)阿鼻地獄受刑。直到被害者個(gè)個(gè)投生，方準(zhǔn)提出，解交第十殿發(fā)生六道（天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道、）。
第十殿，轉(zhuǎn)輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級(jí)，發(fā)四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細(xì)開(kāi)載，每月匯知第一殿注冊(cè)。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之后，再?gòu)?fù)人生，投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者，先令押交孟婆神，酴忘臺(tái)下，灌飲迷湯，使忘前生之事。