有關(guān)笑話的寓言

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說(shuō)明

這里的“世情”，指的是人世間的情狀和包含的哲理。這部分作品大致可以分為兩類。



一類表現(xiàn)的是人情哲理。這類笑話，往往同時(shí)也是寓言，但它們與一般的寓言有一個(gè)不

同點(diǎn)，那就是能引人發(fā)笑。



我國(guó)先秦及稍后的典籍中的笑話多與寓言有密切關(guān)系，常常是為了說(shuō)明一個(gè)道理而作

的，可以看成是某種哲理的形象化的解釋。



例如，下面選的《揠苗助長(zhǎng)》，就是為了告訴人們，事物的發(fā)展，有其自身的內(nèi)在的規(guī)

律，人要想促進(jìn)事物的發(fā)展，只能遵循、利用這些規(guī)律，而不能違背它們。違背了客觀規(guī)律

辦事，必將受到規(guī)律的懲罰。再比如《刻舟求劍》說(shuō)明的是，客觀情況總是在不斷發(fā)展變化

的，那么做事情就該根據(jù)變化的客觀情況不斷變化自己的做法，以適應(yīng)新的情況。如果不顧

客觀情況的變化，一味墨守成規(guī)，那是愚蠢的，而且不會(huì)取得成功。



這些寓言式的作品之所以又是很好的笑話，是因?yàn)樗鼈冏⊥患s而同地采取了同一種表

現(xiàn)手法，即把違背客觀規(guī)律的、愚蠢的行為采用夸張的、生動(dòng)形象而又十分直觀的方式展現(xiàn)

在讀者面前。



另一類作品表現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦殖Ｒ姸宜坪跏制胀ǖ氖虑?。這些事

情由于大家見得太多，又太平常，可能并沒有注意到其中可笑的地方。但是經(jīng)過(guò)作者的敘述

和藝術(shù)加工，其中的笑料就一下子突現(xiàn)出來(lái)。這些事情似乎在我們的生活中就碰到過(guò)。這種

笑話往往看上去平平淡淡，欣賞起來(lái)卻很耐人尋味。



揠苗助長(zhǎng)

宋國(guó)有個(gè)人，擔(dān)心自己的禾苗長(zhǎng)得不快，便到田里把禾苗一棵棵地拔高一點(diǎn)。拔完后，

他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家人說(shuō)：“今天累壞了！我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽了，趕

忙跑到田里一看，禾苗都枯萎了。

















——先秦·孟軻《孟子》



改正錯(cuò)誤

有個(gè)人，每天偷鄰居家一只雞。有人對(duì)他說(shuō)：“偷東西不是正派人的行為?！蓖惦u的人

說(shuō)：“那么我就改正這個(gè)錯(cuò)誤，改為每月偷一只吧。”

















——先秦·孟軻《孟子》



渾沌開竅

南海之帝名叫倏，北海之帝名叫忽，中央之帝名叫渾沌。倏和忽經(jīng)常到渾沌那里聚會(huì)，

渾沌待他們很好。倏和忽商量怎樣報(bào)答渾沌的友情，他們說(shuō)：“人們都有眼、耳、鼻、口七

竅，用來(lái)看、聽、吃、呼吸，唯獨(dú)渾沌什么也沒有，我們就試著為他鑿開七竅吧。”于是他

們就為渾沌鑿七竅，一天鑿成一竅，鑿到第七天，七竅全鑿?fù)〞r(shí)，渾沌就死了。

















——先秦·莊周《莊子》



不能怪狗

楊朱的弟弟楊布穿著一件白衣服出門去。天下雨了，淋濕了他的衣服，他便脫下外面的

衣服，露出里面的黑衣服回家來(lái)。他的狗不認(rèn)識(shí)他了，便對(duì)他狂吠。楊布大怒，就要打那只

狗。楊朱見了說(shuō)道：“你不要打它，你也會(huì)這樣。當(dāng)初如果你的狗出門時(shí)是白的，回來(lái)時(shí)卻

變成黑的了，難道你能不覺得奇怪嗎？”

















——先秦·韓非《韓非子》



長(zhǎng)生之術(shù)

燕國(guó)有個(gè)賓客，自稱會(huì)長(zhǎng)生不死的法術(shù)。于是燕王派了一個(gè)人去跟他學(xué)，打算學(xué)成后回

來(lái)教給自己。可是，派去的人還沒來(lái)得及學(xué)，那個(gè)賓客就死了。燕王大怒，責(zé)怪派去的人學(xué)

得太慢，便狠狠地懲罰了他。

















——先秦·韓非《韓非子》



沒工夫閑扯

鄭地有個(gè)人去賣豬，天色已晚，也沒賣出去，便急急忙忙地趕路回家。正在這時(shí)，有個(gè)

買主來(lái)問價(jià)錢，賣豬的人不耐煩地說(shuō)道：“我回家的路很遠(yuǎn)，天又快黑了，哪有閑工夫和你

扯這個(gè)！”

















——先秦·韓非《韓非子》



餿主意

有個(gè)姑娘就要出嫁。別人對(duì)姑娘的父母說(shuō)：“女兒出嫁后，不一定就能生兒子。所以平

日應(yīng)該讓她從婆家多偷些衣物、器具藏在外面，防備著一旦不生兒子，被婆家趕出來(lái)，生活

才會(huì)有著落?！?br>


姑娘的父母覺得這個(gè)主意很對(duì)，便讓女兒經(jīng)常在外面藏私房錢。姑娘的公婆發(fā)現(xiàn)了這件

事，就說(shuō)：“做了我家的媳婦，卻又生外心，這樣的媳婦怎么能要？”于是便把她休了。



姑娘的父母更加佩服給自己出主意的那個(gè)人有遠(yuǎn)見，便把女兒被休的事告訴了他，并認(rèn)

為那人對(duì)自己很忠心，所以始終對(duì)他很好。

















——先秦·韓非《韓非子》



刻舟求劍

楚國(guó)有個(gè)人乘船渡江，不小心把佩劍落進(jìn)了江里。他趕緊在船弦上刻下一道記號(hào)，說(shuō)

道：“我的劍就是從這里掉下去的?！钡却偟搅藢?duì)岸，停下來(lái)時(shí)，那人便按記號(hào)處跳下水

去尋找自己的劍。

















——先秦·呂不韋編《呂氏春秋》



富人贖尸

洧河的水很大，鄭國(guó)有個(gè)富戶家里有人掉進(jìn)洧河淹死了，別人得到了死者的尸體。富人

聽說(shuō)后，來(lái)要求贖回尸體，而得到尸體的人要錢太多，所以事情沒辦成。



富人把這件事告訴了鄧析，向他請(qǐng)教該怎么辦。鄧析說(shuō)：



“你放心等著吧，別人肯定不會(huì)去買那尸體?！?br>


這樣一來(lái)，得到尸體的人犯愁了，便也去問鄧析怎么辦。鄧析又說(shuō)：“放心吧，那富人

一定不會(huì)去買別人的尸體?！?br>
















——先秦·呂不韋編《呂氏春秋》



便宜了你

宋國(guó)有個(gè)人叫澄子，丟失了一件黑衣服。他在路上尋找，遇到一個(gè)婦女也穿著黑衣服，

便扯住不放，硬要拿人家的衣服，還說(shuō)：“我丟的就是一件黑衣服！”



那婦女分辯道：“先生丟的衣服雖然是黑的，可我穿的這件確實(shí)是我自己的啊！”



澄子說(shuō)：“你不如趕快把衣服給我。我丟的是一件黑夾襖，而你這一件只是單衣。用單

衣頂夾襖，難道還不便宜你了嗎？”

















——先秦·呂不韋編《呂氏春秋》



狐假虎威

老虎捕捉各種野獸吃，捉到一只狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我。天帝派我來(lái)做百獸的官

長(zhǎng)，你吃了我就是違背了天帝的命令。如果不信，那我就在前面走，你跟在后面，看看野獸

們見了我敢不逃走嗎？”老虎信以為真，便跟在狐貍后面走。野獸見了，紛紛逃走。老虎不

知道野獸們是害怕自己才逃跑的，還以為真的是害怕狐貍呢。

















——先秦·佚名《戰(zhàn)國(guó)策》



嶺南女子

嶺南之地，不論貧富人家，女子都不以針線紡織為本事，而是讓她們干廚房里的活。擅

長(zhǎng)煎炒烹炸的，才被人看作好女子。當(dāng)?shù)匕傩赵谝黄鹕套h子女婚事時(shí)，常說(shuō)：



“我女兒若論裁衣、補(bǔ)襖，一點(diǎn)兒也不會(huì)，但若擺弄起水蛇、黃鱔來(lái)，那可是一條勝似

一條的！”

















——宋·高懌《群居解頤》