有關易經(jīng)的故事

易經(jīng)的故事





我姓易，但我很不容易



　當想到要做一輯有關易經(jīng)的內(nèi)容時，心情不其然的感到困惱。因為易經(jīng)乃中國群經(jīng)之首，雖然名字叫「易」經(jīng)，可經(jīng)過了二千多年，無數(shù)祖先的研究批註，這部經(jīng)已經(jīng)被超過四千種不同「解註」變得很不「易」了。因為易經(jīng)是二千多年前的作品，內(nèi)中文字深奧難明，也難怪如此多人為其解註。



我叫經(jīng)，但不是一本易唸的經(jīng)



　還有，若你問易經(jīng)是一部怎樣的「經(jīng)」時，也實在一言難盡。原則上，易經(jīng)是一部用於占卜的書。但到了孔子時，經(jīng)孔子以儒家理念解註後，易經(jīng)就開始變成一部有關哲學的書了。再後來，經(jīng)道家發(fā)展成一套中醫(yī)學理中的重要原理，同時成為氣功的基礎！



　易經(jīng)是由夏朝和商朝的占卜系統(tǒng)中繼承發(fā)展出來的，當中還包含了一些大禹治水而發(fā)現(xiàn)八卦的故事，夏朝的占卜系統(tǒng)叫「連山」，商朝的叫「歸藏」。到了周朝給周文王〈姬昌〉作了一個有系統(tǒng)的總結，從此，這套卜卦系統(tǒng)就被叫做「周易」了。



不斷被解註的經(jīng)



　周朝末期〈即是春秋和戰(zhàn)國〉，孔子成為易學史上第一個，對易經(jīng)內(nèi)容解注的人。他的解注叫「十翼」，正確點說叫「易傳」，不過最諷刺的是，這部十翼，後來又經(jīng)過無數(shù)人來「註解」。



　雖然秦始皇有焚書坑儒，但因為當日的易經(jīng)被視為占卜〈視為預測科學？〉、醫(yī)學的書而保存下來。到了漢朝，因為漢朝人是非常崇尚陰陽五行，他們視「平衡」為世間最自然不過的事情。於是「平衡」思想滲透到生活所有角落，當然，易經(jīng)更不能例外，漢朝人在易卜的基礎上，加入了陰陽五行觀念，其中代表有京房氏。



　唐朝文化雖然燦爛，但易卜沒有從根本上的變革。直至到了宋代....



　宋明兩代是一個易學重要的時代，因為這時出現(xiàn)了兩位很突出的人物─邵雍〈邵康節(jié)〉，他一改傳統(tǒng)易卜占卦的方法，提出了以「萬物類象」，「由象生卦」的「梅花心易」，與傳統(tǒng)的「由卦生象」〈即是先產(chǎn)生卦，再從卦看現(xiàn)象〉完全相反的占卜方法，形成了別開生面的局面。另一個則是朱熹，他開啟了此後幾百年宋、明理學的先河。使易經(jīng)發(fā)展成一套以達致「內(nèi)省」的心靈哲學倫理系統(tǒng)。影響至今。



　所以，對這部包含著中國幾千年文化的經(jīng)典，想以小小篇幅來描述，實在很困難，不過，我還是可以由淺入深，慢慢帶領大家一同探索這門學問。