阿拉伯人是重視詩歌還是重視一千零一夜?

詩歌是阿拉伯人的文獻和史冊，是古代阿拉伯人文化生活的主要形式和內容。各個時代都涌現(xiàn)出了杰出的詩人，他們在社會上擁有十分崇高的地位，發(fā)揮中重要的作用。通過詩歌這種文學形式，阿拉伯古代各個時期的詩人們表現(xiàn)出了阿拉伯民族精神的魅力。而我們則通過這些詩歌本文了解了阿拉伯人的歷史和社會現(xiàn)實。黑格爾在其《美學》中對阿拉伯古代詩歌也給予了極高的評價。但是，詩人畢竟是少數(shù)人，詩歌在文化并不高度普及的古阿拉伯，也終究只能是少數(shù)人的文學。
《一千零一夜》很多故事來源于古代波斯、埃及和伊拉克的民間傳說，但阿拉伯人民經(jīng)過吸收、溶化、改造和再創(chuàng)作，使它們真實生動地反映了阿拉伯社會的生活。這些故事多是贊美和歌頌人民的善良和智慧，抨擊和揭露壞人的邪惡和罪行。故事包括神話傳說、寓言故事、童話、愛情故事、航海冒險故事以及宮廷趣聞等。其中包括許多我們今天膾炙人口的故事它還激發(fā)了東西方無數(shù)詩人、學者、畫家和音樂家的靈感。甚至于格林童話、安徒生童話、普希金的童話故事，都不同程度地受到它的有關內容的影響，中國少數(shù)民族哈薩克故事中，有些是與它雷同的。一部故事輯能擁有如此巨大兒深遠的影響力，其藝術生命可見一斑。這種藝術生命力是來自于人民的。故事的創(chuàng)作者是人民，流傳者是人民，講述的更是人民生活。所以，阿拉伯民眾當然更加重視自己的人民文學了。
直到今天，《一千零一夜》仍然深刻影響著世界，而阿拉伯的詩歌又有幾人知道？答案不言自明了吧！