七夕的故事

　　踏著愛的音符，迎著期待的目光，又一個七夕來到我們的身旁。帶著憧憬，帶著向往，帶著愛的杯盞，帶著思念的瓊漿。相愛的人，要在今夜一杯一杯盡情地暢飲。醉了吧，醉倒在愛人的臂彎里，醉倒在天地博大的胸懷里。

　　愛是紅塵里旖旎的風(fēng)景，展現(xiàn)出人間最亮麗的風(fēng)情。愛是人生動情的篇章，吟誦出生命最神秘的力量。這是一個溢滿愛的夜呀，天上人間，思念的話語，填平了銀河，沒有了阻隔。纏綿的溫存，滋潤了饑渴的靈魂。天涯海角心靈相伴的愛人，守候這一刻的來臨。上演一幕幕愛的故事，生生世世，永恒的主題。
　　古老美麗的愛情傳說，使人間的愛情變得虔誠、神圣，葡萄架下聽到的綿綿絮語，是忠貞不變的愛的教育，銀河阻斷相聚的身影，斷不了相思的心靈，七夕銀河架起永恒的鵲橋，讓有情人釋放相思的煎熬，享受纏綿的美妙。
　　輕柔的風(fēng)，淡淡的月光，攜手相依，看滿天的繁星，你叫我認(rèn)牛郎和織女星。你說，你做牛郎一生愛我，我說我做織女，一生伴你。不，我們同時說，我們不做牛郎和織女，要天天過七夕，歲歲共嬋娟。不要濁浪滔天、淚眼盈盈、隔河相望，讓永遠(yuǎn)真的存在，相擁在永遠(yuǎn)的每一天。
　　今夜的月亮，她那完美的弧度，好像你對我張開的包容的懷抱。她如彎彎的小船，搖蕩在銀色的夜空，映著銀河的光亮，放射著七彩柔和的光芒，帶著我的愛情，沐浴在你的身上。那霧靄般的輕云，沉靜中融匯了我的靈魂，是我欲語還休的容顏，柔和如紗帳的月光彌漫了我一生的嬌柔，是你永遠(yuǎn)的依戀。那靈動的星星是你深情的眼眸，伴著流淌的銀河，沿著歲月奔騰在我身旁。
　　你給了我整片星空，我知道我享有的是一份深沉寬廣的愛。只有你的臂彎是我的城堡，只有你的愛戀是我最美的守候。心中有岸不怕遠(yuǎn)航，感謝上蒼給我們一座幸福的橋梁，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)你我紅線相牽，你的路途中有我的蒼老，我的方向里有你的微笑。在大地多情的懷抱，在群星閃爍的夜空，描繪這一幅旖旎的愛情彩虹。
　　迢迢銀河，激情的海洋，點點繁星，愛的詩章，昭昭明月，照亮幸福的方向。我是你前世播下的種子，在今世為你盛開的玫瑰。你是我萬里層云獨一無二的唯一，是無可替代的奇跡。讓我們在七夕的深情里陶醉盤旋，用曠世的愛戀彌補化蝶的跋涉艱難。
　　腳步輕輕的呀，別擾了鵲橋上那呢喃的夢囈。攜手相牽，讓我們步入心靈的天堂，伊甸的汪洋。

　　農(nóng)歷七月七日夜晚，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會的日子。牛郎織女的愛情故事，開始于漢代。因此，七夕節(jié)的形成也在漢代，當(dāng)時就有「穿七孔針」、「以瓜果祭牽?？椗埂ⅰ傅菢瞧匾隆沟牧?xí)俗。到了魏晉南北朝以后，牛郎織女的故事已經(jīng)從戀愛進而結(jié)婚、分離，到每年只能相會一天，傳說逐漸完整，由于情節(jié)感人，因此在全國各地廣為流傳，只是每個地方流傳的情節(jié)略有不同。以下是在臺灣流傳的故事：
　　古時候，天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做織女，花容月貌，手藝高明，天天為天宮織錦。有一美男神叫做牛郎，由于勤于牧牛耕種，因此玉帝就把織女許配給他。但是沒想到兩人卻因為愛情繾綣而漸漸廢馳了工作，玉帝非常擔(dān)憂，就命令喜鵲(現(xiàn)為吉祥的象征)轉(zhuǎn)告二人，每隔七天才允許二人相聚一次，其余日子都要工作。但是這只喜鵲粗心大意，竟把命令傳錯了，說是每天都可以相聚一次，因此二人還是過著恩愛的生活，終于把每天的工作廢馳了。玉帝聽到這個消息，十分生氣，就下令二人每年七月七日才能相聚一次，并用發(fā)簪在空中劃了一道境界，把二人隔離。這道境界就是天上的銀河。同時，為處罰喜鵲的失職，命令喜鵲在每年的七月七日晚上，要集合同類，在銀河上搭起一座長橋，好讓牛郎與織女過橋相聚。每當(dāng)二人相聚之時，互相傾訴一年來的思慕之情，不斷地淌著傷心的眼淚，因此，每年七月七日的晚上，空中常常會下著毛毛細(xì)雨。
　　每逢「七夕」，民間的婦女有乞巧的習(xí)俗，故有人稱為「乞巧節(jié)」；又因這個節(jié)日的主要活動者是女性，也稱為「女兒節(jié)」或「少女節(jié)」。在許多傳統(tǒng)性的節(jié)日中，是最富有浪漫氣氛的歲時節(jié)慶，所以又有「中國的情人節(jié)」之稱。
　　另外七夕也是「注生娘娘」及「七娘媽」的誕辰?！缸⑸锬铩龟惥腹?，又稱「臨水夫人」是福建蒲田縣臨水人。她之所以被人們奉祀為生育之神，是因為相傳她曾救了很多的產(chǎn)婦。據(jù)說：宋代蒲城有個叫徐清叟的人，他的媳婦懷胎十七個月，還沒有生產(chǎn)，有一天，一個婦人自稱姓陳專醫(yī)生產(chǎn)專程來拜訪他，吩咐他準(zhǔn)備一間房間，房內(nèi)的地板挖一個洞，把孕婦移到樓上，并且命令仆人拿著棍子在樓下看守，不久孕婦就生下一條大蛇，仆人看見立刻就把它打死，孕婦才得以平安。徐清叟很高興要送珠寶表示感謝，但是陳姓婦人卻不接受，只要求一條手帕就離開了。多年以后，徐清叟調(diào)任福州，在一座陳夫人廟里面，發(fā)現(xiàn)了這條手帕，于是他就奏請朝廷，封贈神號。據(jù)說，福州的注生娘娘廟，有配祀三十六婆姐，也就是璘王所賜的三十六個宮女，本省祀奉注生娘娘，只配祀十二婆姐，是略數(shù)的。
　　七月七日也是魁星夫子的誕辰，「魁星」是星宿的名稱，也就是北斗第一顆星。因為一般相信魁星是「文章之府」，所以一般人，特別敬奉魁星，現(xiàn)在一般各地的寺廟，也有奉祀魁星，而且把魁星列為「五文昌」之一，而稱他叫「魁星夫子」。

　　七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
　　宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

　　關(guān)于牛郎織女的傳說

　　七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

　　相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

　　牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭?；丶?，這時，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮λf：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。

　　牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭?；亓思摇?br/>
　　回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

　　一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

　　牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

　　牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

　　后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。